刘伯温沉吟了下道：“好人者德也，德应有得报。好人者，品德之高、思惟之公、心灵之善、行动之端，所谓好人，就是以德做人、做事。《礼记》中讲道：“德者，得也。”“德”与“得”音同，其有必然因果。“德”为“得”之基，“得”是“德”之果。“得”分开了“德”，就分开了“得”的层次、品德、伦理、**守，其“得”只能是丧德、失德、败德，“得”之而耻、而辱、而悲、而丑。德”落空了“得”，其“德”就落空了它的感化，“德”就成了空的、虚的，成了说法、安排、表象，无任何的意义。以是有德方能有得，厚德方能载物，德高方能望众。chūn种一粒粟，秋收万颗籽，也是这个事理。”
刘伯温道：“毕竟是要感谢你的，没有你那一番话，我怕是好久都难走出来，三位老友的死，如同巨石压在心头，他们都是有大学问的，受人敬佩，却丧命在这般古怪妖异事中，几十年的苦读，又有甚么用了？学问再大还不是说走就走了，悲伤难过之时，不免想到本身，会不会与他们一样？人生真如白云苍狗，不知何时呈现，也不晓得何时泯没，令人唏嘘。”
幼年的时候他神驰内里的天下，长大了结又记念槐树村阿谁小小的院子，人偶然候就是这么奇特，具有的时候总感觉平平无奇，比及落空却又老是记念，林麒就如许悄悄的呆着，不感觉古板不感觉难耐，这一刻他的心是安静的。
刘伯温靠着林麒坐下，道：“我是想谢林小哥的一番开解，只是面子上一时下不来，想委宛的说出来罢了，哎，我是真老了，竟然也学起这等冬烘行事。”
林麒看着和尚就头疼，见他又出来经验本身，皱着眉头听了几句，想躲远点又不敢，目睹和尚坐在地上都是姿姿势端方，灵机一闪道：“和尚，传闻你参禅打坐最是短长，不如你我比试一番，看看谁能一动不动坐的时候长些，可好？”
林麒眼睛展开，仿佛有一道寒光掠过，像是能够看破民气。刘伯温站着，林麒坐着，但刘伯温却感受是林麒高高在上俯视着本身，坐着的稳如盘石，萧洒自如。站着的，倒是站立不安，落了下乘，与这等异人对话，倒不如天然些的好。
林麒楞了楞，他明白刘伯温话里的意义，不管你林麒如何想，他刘伯温都是感激他的，他刘伯温都感觉跟你很靠近。林麒点头苦笑，他不是不想与人靠近，只是这些年来，与他靠近的人都没有甚么好了局，父母死了，徒弟死了，周颠流浪江湖，模糊的他就想拒人于千里以外。
林麒摇点头：“先生说的这些我不懂，我就晓得谁对我好，谁就是好人，谁对我以恶，谁就是好人，我做事只依本心，不管吵嘴，不管对错，我明白你为何感激我，也晓得你为何说我是个好人。我帮你，帮这个村庄，是因我有事求你，并且承诺了别人帮你。也不但愿好好一个村庄，这么多人家，成了鬼蜮，更不想看到其乐融融的一家，变得苦楚落败。我深受其苦，感同身受，总想着当初如有人帮我一把，或许就不会那般难过，刘先生，你并我欠我甚么，如果我挡不住那妖人，定然会逃脱，毫不等闲死在这里，待我本领大了再来给你们报仇就是，以是你底子不消谢我，我说的是至心话。”