首页 > 国宝级艺术家 > 第二百一十二章 中国与岛国禅文化的对比

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“不但置景讲究‘活’,要移步异景;写诗词讲究‘活’,要蓄意无穷,作画讲究‘活’,要留白透气;即便是自古被文人轻视的修建,也要讲究‘活’。”

贰心中念叨。

薛会长、吴老也站了起来,面色慎重,向白珙桐深深鞠躬道。

“岛国古建屋面多是平直,俭朴谨小,整齐素雅,这是禅意实足,这亦是‘死’。”

白珙桐停顿着,脸上暴露些笑:

“陈绿向整齐,初红已堆叠。中庭初扫地,绕树三两叶。”

“但求存乎天然,随机生巧。”

白珙桐声音越来越昂扬,连声道。

“‘生’与‘死’...”

“在中国对设想最高的评价自古以来都可用一话语来描述。”

黑川雅之思考:“岛国的禅夸大的是‘死’,如枯山川。”

“把活应用到了极致?”

“我们岛国的禅是性冷酷,寻求的是一种‘小而悲’的意境。”

“修建置于此中,也要与风景互动,或超出水面,或与山石照应,或与树木玩耍。能把一堆没有豪情的死物做得活泼多情,这就是‘活’。”

“虽由人作,宛自天成,这也是‘活’的最高境地!”

陈部长站起了身子,向白珙桐深深鞠躬道。

一侧,黑川雅之面色庞大的看着定格在幕布上的图象。

他当然晓得这方设想的文明内核,乃至在白珙桐设想时他就是第一助手。

“‘活’不但是‘朝气’,还是‘不要做绝,留不足地’。

“我们的禅文明,崇尚的是‘阔而美’,‘阔’不是场面,‘美’也不是媚俗。”

包含吴老在内,统统人都回想起先前中国馆的一景一物,他们这时才真正熟谙到那样一座天井所包涵的理念与美学、文明。

陈部长以及一名位带领、专家也都面色慎重,脸上有喜意暴露。

毫无疑问,这是最好的中国馆!

白珙桐伸手比划了个半圆,持续说道:“这是月盈则亏的理念...”

“我们巴望朝气,巴望意想不到的欢乐,这是辨别于‘死’的做法。”

他收回思路,又看向白珙桐,随即道了一句:“应当是了。”

“应当发掘它的文明。”

“西方的多少园林,当代的景观打算也都夸大的是‘死’,各有深浅的‘死’。”

声音想在统统人耳边,响在黑川雅之的耳侧。

“这是我们中国的做法。”

“到底孰优孰劣,不分凹凸,还是...”

他有些失神,眉头轻蹙,低语道:

白珙桐微微顿了顿,暴露思嘱,随后缓缓的吟出一首诗:

“不晓得你们是否有人重视过中国古修建的屋面。”

只听白珙桐说道。

白珙桐不竭阐发着中国禅,黑川雅之则持续对比着岛国的禅。

“最完美的东西,似是另有残破,但用起来毫无弊端;最充盈的东西,似是另有空虚,但用起来无穷无尽;最直正的东西,似是另有曲折;最精美的东西,似是另有笨拙;最机辨的答复,似是尚嫌木讷...”

仍在揣摩,白珙桐的话语再次响起,只听他说道:

白珙桐声音蓦地进步,又一次念出老祖宗总结出的古句。

“‘小而悲’与‘阔而美’。”

吴老、薛老浑浊的眼眸越来越敞亮、透辟,他们再一次凝神看向白珙桐身边的画面时,仿佛越来越能看明白了。

“偏向于把‘死’做绝,是源自于我们国度多难多难的处境吗?”

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