两人刹时消逝不见，再度呈现时，已经从船头来到了船尾位置，上忍手持忍刀，出刀极快，可丁未灵官倒是放弃了戍守，任由忍刀落在灵官甲胄之上，不伤分毫，只是出刀。
上忍不善于正面作战，不过丁未灵官也未曾开启灵官的第二个阶段。
丁未灵官摆脱开束缚本身的坎阱，双刀挥动，仅凭本身神力，囊括起一阵狠恶风暴，好似陆地龙卷，一起向上，足有十余丈之高，继而向外不竭分散，开初只要十丈周遭，转眼间便是二十丈、三十丈，幸亏“应龙”够大，才气容得下如此步地。也恰是因为“应龙”的特别地形，没法展开游斗，只能正面比武。
然后向外不竭递增，一圈又一圈，一圆又一圆，仍旧是一正一逆。以此类推，转眼间已经是近百个圆层层相套。
就比如纸上的两个点,并不重合，若将纸张折叠，两点就能重合在一起，这两个点便是“阴阳门”的入口和出口，折叠过程便是穿行于阴阳裂缝之间。两点间隔越远，意味着纸张越大越长,折叠所破钞的力量也就越多。毕竟是力有不逮的时候。
另一边，李天罡对上了那名黑衣和尚。
就在此时，那名高冠博带的神官终究脱手了。
忍法，十八方手里剑。
再有就是，提晨安插方士停止接力开门需求时候，道门是在仓促之间决定关白人选，贫乏的就是时候。
日忍只感觉一股奇特真气顺动手臂急涌而来，真气所至，筋脉酸软，竟难提起力量。
李天罡转眼间便把日忍逼到了“应龙”的边沿。
这些手里剑远非那些下忍的手里剑可比，能力堪比天人飞剑，统共有十八之数。
一品灵官们的兵器非常丰富，能够随便改换，包含又不限于弓、盾、剑、刀、枪、斧、戟、铳等等，这些兵器极其特别，并不能用宝贝、半仙物来分别，近似灵官甲胄，主如果看神力的加持。
日忍步步后退。
齐玄素朝一众来人望去，为首是一个白叟，身着紧身蓝衣，白发随便披垂。世人多觉得忍者喜好穿戴玄色装束，究竟上忍者根基装束的色彩是深蓝，近乎于黑，却不是黑。先前就是此人与柳生宗正比武，成果被柳生宗正击退。
此时船面上只要李天罡、齐玄素、张月鹿三人。
若非佛门的体格兼具武夫体格和巫祝金身二者之长，极其坚固，日忍只怕是要毙命于李天罡的拳下。饶是如此，日忍也极不好受，只感觉五脏俱伤，筋骨受创。
然后八个身影再次同时结印，无数真言笔墨平空生出，先是结成一个较小的圆，只要人头大小，然后圆外生圆，大了一圈。两圆变成同心圆，內圆正向转动，构成內圆的笔墨流转，就好似正读经文。外圆则是逆向转动，构成外圆的笔墨就好似倒读经文。
从始至终，李长歌都没有露面，不过齐玄素并不以为李长歌是临场怯战，真要怯战，直接不来就是了，走到这一步，已然是你死我活，怯战一定就能保住性命。
“我没有想到，竟然是仁正寺座主日忍大师亲临。”李天罡认得此人，恰是仁正寺的首级，凤麟洲称之为“座主”，近似中土佛门的方丈方丈。
李天罡没有辩驳，只是说道：“既然你要佛道之争，那我便满足你。”
境地修为只是最根本的东西，在不竭进取的道门面前，凤麟洲佛门便显得过分掉队。
丁未灵官此次挑选的兵器是双刀，外型仿照了大玄天子的佩刀“欺方罔道”，与灵官甲胄同色，唯有刀刃位置不竭有红光流转。