此便是“小脱胎换骨”，在跻身为长生神仙的时候还要经历一次脱胎换骨,是为“大脱胎换骨”。
换而言之，张拘言给齐玄素形成地伤势，不管表里，都已经被一扫而空，并且他的根骨终究能够配得上他的悟性了，齐玄素最大的感受就是“轻巧”，再无拖泥带水之感，之前的齐玄素就仿佛是双脚陷在泥泞当中，常常想要进步一步,都非常沉重艰巨，现在就仿佛分开了泥潭，行走自如，再无半点牵绊负累，此时再去修炼“魔刀”必定事半功倍。
只要有个公道由头就行。
当然，遵循端方来讲，是没有这个兑换选项的，但是也没有明文规定说不能兑换，那么决定的权力就在于管事之人的手中，以齐玄素与雷小环的干系，应当不算甚么难事。
待到齐玄素从入定中醒来,已经是一天以后。
至于由头也是现成的，按照老真人孙合悟的说法，那块“玄玉”碎片并不算在功劳范围以内，换而言之，孙合悟是要给姚裴和齐玄素记过并上报金阙的。
不过佛主在全部佛门体系中仍旧不算顶尖，西方三圣之首的无量光在他的极乐佛国中建立六道循环，使得佛海内的信众们不竭循环重生，洗去过往的影象，重新开端，抖擞生机，来去不休，生生不息。
古仙们与道门血战数十年，各有死伤，在好些玄阴教成员看来，道门之人就是双手站满本身人鲜血的刽子手，多少亲朋老友被道门处决，可一朝之间，却全不作数，一场白忙活，又都重新回到起点，还得假装甚么也没产生，重新拉起手来，笑容相迎，好些玄阴教成员是以信奉摆荡，开端思疑这统统的意义地点。
当初佛道相争，佛主与玄圣决胜一战，佛主被玄圣打得金身破裂，近乎于进入第一重灭亡，导致佛门大败，不得不向道门乞降。可就是如此严峻的伤势，佛主也只用了十年的时候，便规复如初，可见其神力之多，秘闻之厚。
此时的齐玄素也终究迈出了最后一步，从归真阶段进入清闲阶段，也就是从天赋之人变成货真价实的天人。
因为齐玄素并非完整地“谪神仙”，以是他并非谪神仙地五气朝元境地，而是散人的练蜕境地，如蝉留皮换骨，固然不能如武夫、方士那般具有特别神异，但会迎来一次脱胎换骨，如获重生，不但能修复各种暗伤隐患，并且能洗精伐髓,极大弥补他天赋根骨不敷地缺点，或者说这就是散人在天人阶段地神异。
这部分玄阴教成员流落各地，没了背景，又要面对道门的访拿追杀，为求自保，大多挑选插手其他隐蔽结社，其他几位古仙也乐见其成，以是紫光社中无益用太阴神力之人，是合情公道的。
太阴真君飞升离世以后，这些玄阴教成员能够把那些仍旧信奉太阴真君的香火愿力截留下来，收为己用，近似于遗山城白永官的监守自盗。或者将其他神力转化为太阴神力，以是开初的时候，不管是孙合悟，还是姚裴，都没有因为女教习利用太阴神力而遐想到张无恨。
齐玄素对于一件灵物能换多少承平钱能大抵做到心中稀有，可对于一个“玄字功”能换多少神力就两眼一争光了，他乃至不晓得神力的计量单位是甚么。
故而佛门信徒信赖来生，从某种意义上来讲，这也的确是来生，只是这类来生与永久不得摆脱，又有多少辨别，那就见仁见智了。