张月鹿将“无相纸”化作横刀，一刀劈出。
最后是那名方士，以一双雪赤手掌悄悄按在脚下空中上。顿时有无数丝丝缕缕的玄色气味沿着空中伸展开来。
同时，在张月鹿耳畔有无数喃喃低语之声响起，似是在诉说本身此生磨难，难以超脱，要让张月鹿是以而生出不忍之心。
张月鹿略微皱眉，顺手一掌平平推出，直接将这名武夫击飞出去。
只见张月鹿手中横刀上的刀芒蓦地间一涨再涨，先前只是细弱如手臂，现在则好像一条长龙占有，完整盖过了横刀本身，一刀撩起，将散人的五根指甲碾作齑粉，这还不止，刀气如暴风残虐，本来游刃不足的散人终显狼狈。
比丘趁此机会摆脱开张月鹿的把握，向后回掠，退回到方士身边，低头望去，只见手腕上多出五个深深指印，已经伤及骨骼。
被戒刀刺穿腹部的比丘捂着伤口单膝跪地，呕血不止，非常惨痛。
都说三个低境之人联手能够对抗高出一个境地的敌手，三个玉虚阶段的妙手，竟是如此不堪一击？
两人对上齐玄素,别的五人便对上了张月鹿。
那名正在用心施法的方士只感觉劈面一道寒光，顾不得神通，一个侧滚，堪堪躲过。
张月鹿深知人死以后，魂归于天，魄归于地，只要三尸化鬼，就如起尸以后的僵尸，都是躯壳遗蜕，与此人生前已经没有甚么干系，所谓的磨难早已跟着灵魂而消逝，佛道两家所谓的超度亡灵，也不过是将其撤除罢了。此时这些低语，只是乱民气神的手腕罢了。
一向旁观的为首之人悄悄眯起眼眸，多了几分阴沉。
张月鹿倒持戒刀，然后甩手一掷。
一拳便将一个以体格见长的武夫打成重伤，哪有如许的事理？
他们自忖如果易地而处，换成他们以一己之力去应对三个玉虚阶段妙手的联手，绝对没有这般轻描淡写。
戒刀如长虹，刺穿了比丘的腹部，去势不止，直奔比丘身后的方士而去。
这便是谪神仙的神通吗？
紧跟在武夫以后的比丘只是呈现半晌失神，然后顾不得心中惧意，身形动如脱兔，掠至张月鹿的面前，出刀迅猛狠辣。
一名徒手地武夫。
与此同时，那名方士也终究阐扬出本身的感化，使得张月鹿脚下的空中变得粘软起来，像是雨后的泥地，又像是某种植物的内脏，仿佛活物普通轻微爬动。
这名比丘也是果断之人，立即松开手中那把被他视为性命底子的戒刀。
他当然晓得张月鹿乃是归真阶段地谪神仙。
“五气烟罗”终究被破开一线裂缝。
因为空间有限，只要三人同时围攻张月鹿，别的两人则是乘机而动。
那又如何？
趁着这个绝佳机会，比丘终究用出了本身的尽力一刀，固然张月鹿已经成心拧回身形，还是被这一刀破开“五气烟罗”。
目睹这一幕的比丘神采乌青一片，握刀的右手微微颤抖。
但是也就仅止于此了，张月鹿轻描淡写地以两指搭住比丘的戒刀，使其不能转动分毫。
张月鹿碎步向前，出刀不断。
这名武夫刹时七窍流血。
比丘紧随厥后，同时向手中戒刀中灌注气机，使得刀身上激起出淡淡的金黄之色，雾气环绕。
堪比散人的“驭剑术”。
散人躲开这一刀后，运转神通，五指上的指甲开端猖獗暴涨，短短半晌已经有一尺之长，指甲上闪动着冰冷如金铁的光芒，仿佛这已经不是人体的一部分，而是一件兵器。