坐在篝火边，通红的火光映红了每一小我的脸，如许不兼顾世，职务和级别，围坐在一起的晚会活动，让每一小我都不由自主的遭到个人的影响。
五个记者、武工队员们和十二区队的十几个兵士，围在篝火边武工队员们还能扯两句官方小调活泼一下氛围，而四连和五连兵士们则更多的是耳孰能详的军歌，《八路军军歌》，《义勇军停止曲》和《三大规律八项重视》等，多人的合唱显得慷慨激昂，充满了不平的斗志。
在东方的首要国度中国，朝鲜等国度，人们的人生观受以谦恭恭让，以退为进的儒家道义影响较大；而在西方，欧洲大陆自古就分裂成无数大小公国，相互争战不休，崇尚好处至上，推许张扬而富有侵犯性的人生观。
东方人貌似谦恭的话，在西方人眼中就成了：我用很普通的菜接待你，也没甚么尊敬你的意义。
仅以宴客用饭时为例，东方的仆人会说：“粗茶淡饭，不成敬意!请慢用!”暗含对谦称贬低本身，凸起客人高贵的礼节；而西方的仆人则会说：“这里的菜色是最好的，请纵情享用!”涓滴不粉饰，很直白地将仆人对客人的尊敬显现出来。
米露尼并没有放弃，不过实际却让她在一个个兵士面前皆无功而返。
简而言之，东方文明充满包涵的特性，西方文明充满改革的特性，兼收并蓄不竭完美本身的退化体例，还是不竭破而后立寻求改革的退化体例，直至现在，这两种文明退化体例仍然没有定论哪种是最好的，二者的抵触常常都伴跟着以战役为首要情势，这就是所谓的东西方文明大碰撞。
“叨教一下，白日是谁推倒了我？!”默多克俄然看了看四周那些西方人眼里貌似一个模样的四连五连兵士，但是如何也认不出谁在白日从日军的手榴弹下救了本身。
除了场内几个听得懂的记者，两个连长和一个翻译外，其他的人都是一脸茫然。
出于对于中美记者到访的欢迎，十二区队地两个连队构造了一场晚间联欢活动，在中美记者在正式进入按照地采访前地一次预热，毕竟是地区间存在必然的文明差别，作一次相同预热让两边相互促进体味，无益于在采访期间地求同存异。
范国文一阵恶寒!~从不按常理行事的老迈，如果折磨起来人也是闻所未闻地恶毒。
另一方面，东方仆人拿出的东西确切很好很贵重，话又谦恭，西方客人眼里，却又变成了：这么好的东西，在仆人这里竟然只是普通般，仆人必然有更好的东西没有拿出来，哼，一点规矩也没有，竟然把本身当作平常客人来对待!一点都不正视。
记者们如何也想不明白这支军队是如何打造出来的，竟然会呈现在如许的小小按照地内，更不明白那些甲士竟然在疆场上都会说英语，以中国当前的教诲程度，几近是不成想像的，能把握第二说话的处所军队，恐怕在这天下各国中可并未几见。
做人要低调，枪打出头鸟!~
唯有阿谁能够号令曾和本身扳谈的范国文的军官没有遭到米露尼主动打搅，米露尼想凑上去搭话时，总会不由自主地感遭到阿谁背着机枪，手里握着奇特兵器的军官身上披收回来的无形压力，仿佛这个军官会随时会将本身杀掉似，还没等开口，本身就仿佛掉进了冰洞穴里，一个字都说不出来。