大祭司玛撒终究呈现了，他换掉了身上的尸虫，就像一个满血重生的妖怪一样，穿戴风衣鹄立在街头。
马洛的眼睛，死死的盯着玛撒，他不想跟面前的恶魔谈甚么地宫，既然玛撒说这穿山铜钱是一枚封魂之印，那何不将玛撒封印呢？他回想刚才抽取巫师灵魂的时候，穿山铜钱记是如何把巫师灵魂封印的，要想封印玛撒，得先节制住他的灵。浅显人不会节制本身的灵，灵普通都在身上很好找获得，但是神通高深的巫师或者羽士，能够将本身的灵找到并藏在身材的某个处所，普通来讲，灵都在天灵盖上面。
玛撒听得此话俄然变得非常气愤：公理？我大辽祭师祭天祭地祭神祭魔祭王，那又如何样？几万人活活陪葬，公理又换来了甚么？
“你不配大祭司这个称呼。”马洛冷冷道。
玛撒遗憾道：她死了。
玛撒抬起他的胳膊，又向后曲折，十指同时也垂垂曲折，这仿佛是一个带有法力的行动：“别觉得你有雒的穿山铜钱你便能够斗的过我，穿山铜钱不过是一个封魂之印，并没有甚么其他奇异的法力，如果你想现在死，我能够成全你，没有穿山铜钱，我仍能够翻开地宫，你知不晓得有一种东西叫开山甲。”
玛撒的裹尸衣时而像夜行衣裹紧，时而又像风衣一样展开，此时他的尸衣正像黑风衣一样，在夜风中招展。
李梓木的死，在当代来讲，属于一种女性的刚烈。刚烈这个词玛撒是晓得的，但契丹人在伦理上并不像中原人士有极强的伦理品德标准，我们都晓得，契丹人担忧权力落入其他外姓人手中，讲究远亲结婚，娘舅娶外甥女这都是常事儿。天子老子死了，儿子不但担当江山，就连他老子的那些三妻四妾都要一并归入怀中。
“你和你的先人雒一样妄自负大，我和他本来井水不犯河水，他裹他的尸，我祭我的坛，可他竟然受了天子老儿的令，将我等困死在地下，该死他自作自受，得来报应，天子也将你家属全数诛杀。可惜没有斩草除根，留下一脉得以持续延传裹尸手。不过，我大祭司，能那么等闲的死吗？你的先人太低估我的巫术了。现在我要你成为我仆从，而后代世代代为我的仆从。”玛撒说完以后一阵狂笑。
“她死了。这个天下有一个法例，叫一命偿一命，你害死了她，你就必须死。”
马洛朝玛撒走去，他终究等来了玛撒。
玛撒动了动那尸衣下的脑袋说：正因为我晓得公理换不来公允的报酬，以是，我将险恶灌满大地。你炸掉我的祭坛这笔账还没有跟你算，你又出来杀掉我很多巫师，看来，你并不想跟我合作翻开地宫，你的这些行动只能证明你和雒一样固执不化，那么就让你尝尝苦头。
呼唤失利后，十几个巫师一起冲上来和马洛打在一起，深夜的街道，上演了一幕一群人围攻一小我的场面。
险恶已经占有了玛撒的大脑，不过，恰是因为险恶赐与了他持续保存下去的机遇和前提，不然玛撒早死在了地宫里。
“呵，大辽祭司是公理的力量，他们的力量来自于神或者魔。而你，为了一己之力，竟然成为祭司中的败类，还妄称本身为初级祭司。”
天下上任何物质都有它的缺点，这开山甲单怕女人的经血，用经血和朱砂异化，在它的后背画以符咒，这开山甲便乖乖的听话。