刘秀才的课，本日讲的是《三字经》。
刘秀才带着道子六七在小游园内走完一圈，最后回到了草堂外，他看着那些大雪压着的盘曲蜿蜒梅花树对着道子道：“作诗需求的根基要点我已经讲了，现在你便以面远景象随便赋诗一首吧，嗯，不要怕，想如何赋就如何赋”。
六七本来是筹算给的，毕竟畴昔的惨痛经历在，但是俄然想起来本身好歹也是练过武的人，如何还能够怕他们呢？
杏儿说他要和梅儿姐建立个庇护小野鸡协会，道子对于这个设法不置可否，不过他的不表态在杏儿的眼里就变成了支撑。她拉着梅儿风风火火的去调集她的理事成员去了。
三人吱呀吱呀的走在苍茫雪中，刘秀才的大足迹，六七的少年足印，道子的孺子足印，在漫天的大雪当中很快的被覆盖掩蔽。
刘秀才开端讲作诗的一些原则，比方格律题目，以及意境的掌控。道子仔谛听着，六七眼睛则是在雪地上乱飘着，因为他感觉这小游园内那些长尾巴斑斓的野鸡们此时应当在大雪当中寻觅食品了。
杏儿和梅儿研讨了这一窝彩色红腰锦鸡的来源，参议一番后，方才最后打成了共鸣，说:这是当初自家小少爷放的那只红腰锦鸡所生的孩子。
道子听着二女如此说，心中点头，因为他也是这么想的。
那站桩的六七见闻恨不得立马跑畴昔看看那所谓的标致红腰锦鸡，另有一只两只三只……
不过对于这只野鸡母亲道子他倒也是佩服的紧，这才几个月的时候，就勾搭上的“男人”儿孙合座了。
雪下了，《三字经》的学问也已经告了序幕，道子六七跟着刘秀才在小游园中踏雪而行。本日刘秀才要教他们简朴的作诗作对的道理。
道子听完刘秀才对于《三字经》的解释，心中了然，这明朝的《三字经》书倒是和阿谁期间的《三字经》差未几，是一本发蒙的大百科全书！内里有很多思惟或者要点，道子固然在阿谁期间没有学过，但是一些还是清楚的。只是有些他想不明白。比方第一句：人之初，性本善，性附近，习相远。既然都是本善，为何又说性附近呢？莫非“本”不都是善吗？
四小虎实在就是四个少年地痞，仰仗着一身的力量和不要脸在隔壁街上称王称霸，普通孩童或者少年如果不颠末这四小虎同意在街上玩，必然会被揍的很惨。
道子听完刘秀才的解释，是糊里胡涂，莫非被扶养幸运就找不到灵魂与六合的共鸣了吗？如果如许，那之前本身的顿悟算甚么？只是小儿科的老练打趣吗？