乃至，衣服如果多穿几层，穿厚点，都有能够砍不出来。
这里的贱民死了，调来百姓，两班贵族就能在此中找到机遇，大量占有地盘，扩大家属权势。
别的，一些罪犯和他们的家眷也会被贬为“贱民”。
官方便宜的弓，款式大大小小，各有分歧，也不会上漆，弓身就为木头原色。
而这些地盘上的群众，多为朝鲜人以及女真人和东北亚各少数民族，这里方向于多民族混居，民风彪悍，此中朝鲜人只是占有一半偏多的人丁。
他们但愿激起这些土生土长的贱民的抵挡，从而调派军队将他们弹压，并逐步减少这些人的数量，再从南边调来人丁，添补这里的人丁空缺，将这里的统治逐步的划归朝廷统统。
六镇的军士也都有朝鲜南边军士调任。
这刀是用净铁打成的刀条。
看这些弓手的设备，制式不异，这些兵器应当是朝鲜军中出来的，不是朝鲜官方便宜的弓。
并未如军中的盾牌，同一制式，也并未在盾牌面儿上蒙上牛皮，成为皮盾。
说是佩在腰间，实在，是插在腰间玄色裹布以内，因为这刀鞘儿底子就没有绑上细绳，没有佩带的服从。
朝鲜王朝占有了这里，便将这里的人全数公开里划到了贱民的职位，不准他们参军，不准他们经商，不准他们退隐，不准他们学文读书，只能世世代代成为贱民阶层。
刀鞘就是用两片木条用胶合在一起，外又用两条麻布系紧。
猿飞雄将这些朝鲜人的环境奉告给了吴凤，本来，这些朝鲜人的身份在朝鲜，并不是布衣，而是朝鲜一个特别的阶层，“贱民”。
而这朝鲜北方六镇也靠着这些被逼反了百姓的人头充作军功，作为本身的晋升之阶，并且，在不竭的对阵这些被逼反的百姓的同时，停止练兵。
都没有刀锷，刀柄跟那些弓手的短刀一样，也就是一根长木棍，刀条尾部直接插进了这木头内里，然后又在这木柄外系上麻布，使手握上去，不至于出汗打滑。
以后，朝鲜王朝不竭的履行着北进的政策，慢慢将图们江南岸全数收于囊中，并在朝鲜北部设立六镇，来稳固本地的统治。
这刀刀刃长约30厘米，为直刀，刀身颀长，刀身为乌玄色，刃口磨得白亮，这刀没有刀锷，刀柄就是一截木头，刀条后部直接插入木柄。
这长刀，在刀鞘高低部，绑上一根长布，背在身后。
这些朝鲜人，他们并不是娼妓所生，他们的父辈也并非是专职的工匠，或者母亲之辈就是贱民。
而这锋芒，也是净铁打的，锋芒或是三角形，或是柳叶形。
这些圆盾的防备力，实在很弱。
这朝鲜六镇的地盘，洒遍了叛军的鲜血，而六镇的百姓也逐步将本身的不满埋没起来，暗中看着这些恶敌，筹办等候机会到来的那一天，血债血偿。
朝鲜的贱民包含奴婢、娼妓、专职工匠和某些地区的统统群众，以及他们的后代。朝鲜王朝期间的“从母法”规定后代需担当“母亲”的社会阶层，是以贱民女子嫁给“两班”、“士大夫”、“中人”、“布衣”、“白丁”为妾，被称为“贱妾”。所生后代还是贱民。人们称贱民的后代为“孽子”、“孽女”。
这些圆盾根基上都是用厚约四五毫米的木板拼成的，他们在木盾以后用木条钉上牢固，然后，削成圆形，内里钉上长皮条，作为手握之处，内里上有桐油，阴干，就成了。