毫不游移，尚之信一面叮咛下去对那些惶恐兵士停止弹压，一面问摆布戈什哈道：“那边响声？”
现在的周士相的内心比之身边的宋襄公还冲要动，鱼市口的这把大火决定了承平军的存亡，在等候的煎熬中，他无数次期盼大火冲天而起，可一次次的期盼跟着时候的流逝灭亡，直到那声巨响传来。
不知何时起，承平军对清军的称呼从“鞑子”变成了“清妖”，传闻这是因为他们的统帅周士相不肯意称呼那些汉人绿营兵为鞑子，但又不晓得如何称呼这些背弃祖宗、助纣为虐的绿营清兵，便一时髦起干脆将他们称之为妖。助纣为虐的“清妖”。
宋襄公以为一旦给了外人承平军是宗教步队的遐想，那么承平军便成了天下共敌，届时非论满清还是南明都会将之视为仇寇。毕竟天下正统是儒家，而儒家是最仇视神鬼的。现在不管是满清还是南明都是将儒家视作正统，各地的士绅读书人也都是尊崇孔孟之道，如果承平军演变成宗教步队，这些人非论是拥明还是拥清，都会对承平军产生仇视。这会让承平军的将来堕入四周皆敌，底子没法获得任何支撑和帮忙的地步。这对承平军的存亡必定是致命的。
烧，狠狠的烧，烧光统统，烧出个拂晓来！(未完待续)
胜利了，这把大火终是起来了！
在陷阵营的鞭策下。未过量久，全部承平军五营的底层军士都认同了“清妖”这个称呼，固然还没有迹象表白罗教已经在全军开端伸展，但有证据表白，以铁毅为首的罗教出身军官很情愿将他们信奉的罗教在全军推行，而“清妖”这个提法在很大程度上合适了他们布道的需求。
相对静悄悄的新会城，城外的清军大营倒是炸了窝，人声鼎沸哗然一片，统统人都神采严峻的在相互扣问产生何事。一些被爆炸声惊醒的清兵迷迷模模的还觉得是新会城的承平军袭营，吓得慌镇静张的四周逃窜，极个别怯懦的乃至吓得大喊小叫起来，把营中军官吓得心都提到了嗓子眼，唯恐一个不慎产生营啸。
过后，没有人晓得周士相对铁毅等罗教徒说了甚么，就是宋襄公也不晓得，因为周士相对他也没有多说，只是含混其辞，最后一笑了之，宋襄公再诘问下去，他就避而不谈了。
城墙上的承平军和清军是同时听到巨响声的，但他们却比城下清军先看到了十几里外的广东海军营地起火。
…….
“清妖”这个提法最早在陷阵营风行开来，因陷阵营成员大多来自老凤庄铜矿。而营百户铁毅等人在跟随周士相之前都是罗教徒，故而在这些罗教徒军官的暗中鞭策下，陷阵营的兵士很快就认同了杀人放火、无恶不作的清兵就是妖妖怪怪，而他们就是上天派来诛妖除魔的。
“炸了，炸了！”
罗教的题目宋襄公也对周士相提过，乃至忌讳提出陷阵营的兵员成分对承平军将来生长倒霉，而百户铁毅等人的宗教出身也轻易给承平军带来隐患。原觉得周士相这个秀才出身的千户会对本身的提示产生共鸣，但未曾想，当周士相详细体味了这个所谓罗教就是当年元末红巾大起事的弥勒教演变过来的分支，或者就是改了名字的白莲教后，他竟然对罗教产生了兴趣，派人将铁毅等罗教徒出身的军官叫来谈了一夜。