民主，是有钱人的游戏。
死士营没有发给兵器，倒不是兵器不敷，而是没有需求。邵九公对周士相说，这帮人常日吃喝供着，也不消练习，到打硬仗时一人塞把刀，前提答应就多披层甲衣，让他们冲就是，死了拉倒。
陈默上任后的第一件事便是先立威，他效仿狱中牢头狱霸，拉拢犯人中的较强者一同逼迫那些较弱者，定下各项端方，把个死士营弄得跟牢中一样暗中。
后代巨人曾说过，实际要与实际相连络，没有调查就没有发言权，周士相宿世虽在群众军队退役，但军队归根结底是暴力机器，不需求兵士有独立的思惟，更不能答应一百小我一百条心这类环境产生，从命，是军队的首要原则，诸如剌头、逆反者，是毫不能容于军队当中的。以是，当一个踏进军队的新兵在遭受各种不适产生逆反，实际上的压服教诲没法起到结果时，体罚或许是最为有效的手腕。
那六百多逃荒到德庆的百姓中的青壮也被抽出构造起来，共有230人，一部分被弥补进丧失惨痛的各队，余下一部分新编了两队，如此，除罗定赵四海那队兵外，承平营在西河渡的兵力就有8队，统共400人，此中死士营60人。
这些德庆青壮分歧罗定兵，也分歧这些逃荒过来的百姓，他们的家在德庆，亲人也都在德庆，如何会在承平营放心？强行留下他们的成果就是身在曹营心在汉，于其他们因为想家而大范围的流亡，进而泄漏承平营的实在环境，那不如就直接放他们返来，等今后有气力能够攻破德庆时再裹挟他们也不迟。现在把人强征参军，不过是华侈粮食而矣。
对死士营的今后生长，周士相天然有本身的设法，不过眼下邵九公说得也没错，是以他并没有做出过量安排。
活在甚么期间就要按甚么期间的国情办事，诸如后代某些穿越小说喜幸亏当代搞甚么议会，三权分立，这在周士相看来就纯属臆想，一拍脑袋想出来的笑话。试问，在大多数百姓并不识字，没有任何文明的前提下，他们如何能独立思虑，又如何能够应用本身的政治权力？
周士相让还未从犯人这个身份窜改过来的廖师爷去安抚那些青壮，承诺他们将承平营的伤员和物质送到罗定后便能够回家，每人还能够支付20斤大米和一两银子的酬谢，他们家中被抢的牲口也能够获得必然赔偿，总之，承平营是大明王师，是大明西宁王李定国部下的仁义之师，绝对不会做对不起百姓的事。
有承诺总比没承诺得好，有但愿也总比没有但愿得好，相较畴前那些拉夫子的军队，承平营能给出一个放他们回家的承诺已是极其仁义的功德了。
这个承诺起了很大结果，起码，这一百多德庆青壮对承平营的仇视减弱很多，不再是由兵士喝骂鞭打干活，而是主动了很多。
缉获的德庆绿营兵器被快速分发下去，四十幅棉甲被分给了江西兵和罗定兵中表示凸起者，二者中的大部分人也被敏捷汲引为伍长，这使得承平营的脸孔为之一新，伤亡惨痛形成的颓废被一扫而空，取而代之的是士气大振。
和单个兵士的悲惨遭受比拟，承平营的存在和强大压过统统，如果承平营败亡，那就不是一个兵士不利，而是无数的兵士和他们的家人不利！
周士相见人多了，便命令立即将人构造起来，免得他们生乱。他亲身从那118名犯人中遴选出60名青壮，充为承平营的死士利用，死士营的队正由方才和邵九公谈过，脸上还青红一片的壮汉陈默担负。