魏文侯借道于赵而攻中山，赵肃侯将不准，赵刻曰：君过矣。魏攻中山而弗能取，则魏必罢，罢则魏轻，魏轻则赵重。魏拔中山，必不能越赵而有中山也，是用兵者魏也，而得地者赵也。君必许之，许之而大欢，彼将知君利之也，必将辍行。君不如借之道，示以不得已也。
庆封为乱于齐而欲走越，其族人曰：晋近，奚不之晋？庆封曰：越远，利以出亡。族人曰：变是心也，居晋而可。稳定是心也，虽远越，其能够安乎？
绍绩昧醉寐而亡其裘，宋君曰：醉足以亡裘乎？对曰：桀以醉亡天下，而康诰曰：毋彝酒者，彝酒，常酒也，常酒者，天子失天下，匹夫失其身。
纣为长夜之饮，惧以失日，问其摆布尽不知也，乃使问箕子。箕子为其徒曰：为天下主而一国皆失日，天下其危矣。一国皆不知而我独知之，吾其危矣。辞以醉而不知。
周公旦已胜殷，将攻商、盖。辛公甲曰：大难攻，小换衣，不如服众小以劫大。乃攻九夷而商、盖服矣。
子圉见孔子于商大宰，孔子出，子圉入，叨教客，大宰曰：吾已见孔子，则视子犹蚤虱之细者也。吾今见之于君。子圉恐孔子贵于君也，因谓大宰曰：君己见孔子，孔子亦将视子犹蚤虱也。大宰因弗复见也。
晋人伐邢，齐桓公将救之，鲍叔曰：大蚤。邢不亡，晋不敝，晋不敝，齐不重。且夫持危之功，不如存亡之德大。君不如晚救之以敝晋，齐实利。待邢亡而复存之，其名实美。桓公乃弗救。子胥出走，边候得之，子胥曰：上索我者，以我有美珠也。今我已亡之矣，我且曰子取吞之。候因释之。
陈轸贵于魏王#2，惠子曰：必善事摆布，夫杨横树之即生，倒树之即生，折而树之又生。然使十人树之而一人拔之，即无生杨至。以十人之众，树易生之物，而不堪一人者何也？树之难而去之易也。子虽工自树于王，而欲去子者众，子必危矣。
严遂不善周君，患之。冯沮曰：严遂相，而韩傀贵于君，不如行贼于韩傀，则君必觉得严氏也。
鸱夷子皮事田成子，田成子去齐，走而之燕，鸱夷子皮负传而从。至望邑，子皮曰：子独不闻涸泽之蛇乎？涸泽，蛇将徙，有小蛇谓大蛇曰：子行而我随之，人觉得蛇之行者耳，必有杀子，不如相衔负我以行，人必以我为神君也。乃相衔负以越公道，而行人皆避之，曰：神君也。今子美而我恶，以子为我上客，千乘之君也。以子为我使者，万乘之卿也。子不如为我舍人。田成子因负传而随之，至逆旅，逆旅之君待之甚敬，因献酒肉。
曾从子，善相剑者也。卫君怨吴王，曾从子曰：吴王好剑，臣相剑者也，臣请为吴王相剑，拔而示之，因为君刺之。卫君曰：子为之是也，非缘义也，为利也。吴强而富，卫弱而贫，子必往，吾恐子为吴王用之于我也。乃逐之。
说林上
秦武王令甘茂择所欲为于仆与行事，孟卯曰：公不如为仆。公所父老，使也。公虽为仆，王犹使之于公也。公佩仆玺而为行事，是兼官也。
纣为象箸而箕子怖，觉得象箸为不成美于土簋，则必犀玉之杯，玉杯象箸必不盛菽藿，则必旄象豹胎，旄象豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下，则必锦衣九重，高台广室也。称此以求，则天下不敷矣。贤人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下知不敷也。