刘备被举为孝廉，才晓得孝廉也要插手测验。儒生出身的要考经学，文吏出身的要考笺奏文书。可见此时的孝廉科已经有了后代科举的雏形了。以刘备此时的学问，对付孝廉选试那的确是手到擒来的事。
这个时候，州郡以刘备德行高深、志节明净举刘备为孝廉。孝廉，乃孝子廉吏之简称，最后为汉武帝所设，当时汉武帝下诏让郡县岁举孝子、廉吏各一人。主如果大汉讲究以孝治天下，朝廷为了鼓励孝子廉吏的民风才特设此项，当时，孝廉是讲小我的品德，与延访人才咨询政事之类的其他察举比如茂材等是有辨别的。
刘备之前也算退隐过，为洛阳令周忠所征辟为处置。洛阳令虽是千石官，但比较特别，不但是京师县令，还能够特请参与朝议，以是也是能够自行征辟职员的。更何况阿谁时候是要刘备去参与灭蝗。也算是特事特办了。
王甫等人一死，天下莫不鼓掌称快，感觉阳球此人真的是个大大的能吏，数十年以来，三公、外戚等无数重臣谋诛阉宦，无一能胜利，反而事泄身故的不计其数。现在阳球竟然把一其中常侍，一个太尉，另有王甫的其他翅膀全掰倒了，这不是能吏这是甚么？
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而不足，今守之而不敷，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵、情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以酷刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心折。君与民，舟与水也，君为舟，民为水。水能载舟，亦能覆舟。是以怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
到了东汉，环境变了，孝廉垂垂成了察举的独一项目，并且孝廉不再分开保举，而是合在一起。顺帝时下诏，令郡国举孝廉：“限年四十以上，诸生通章句，文吏能笺奏，乃得应选，其有茂材异行，不拘年齿。”今后诏中可看出，儒生、文吏、茂材、异行已经与孝廉混为一体了。本来茂材异行是访人才，孝子廉吏是奖民风。但到这时却已经变了。因为孝廉渐成例举后，一年郡国举孝廉有二百多人，天下就这么大，官员职位就这么多，一个萝卜一个坑，身材好的还要到七十岁才退休。没处所安排更多的官员了。以是孝廉独行，诸科渐废。又到了东汉，最重儒学，兴学重教，因而社会文风日开，读书人比西汉时候多了去了。以是能被称为孝子廉吏的，大多也是文质彬彬的儒雅之士。以是孝廉已经无异于茂材了。
天子心道陈腐，顿时就没了兴趣，随口说道：“既如此，可试书策对一篇，以供朕与公卿观之。”
天子饶有兴趣的看着阶下这个漂亮的年青人，这个被他金口玉言许为宗室之千里驹的刘备。嗯，举头挺胸，眼神清澈果断。一看就是个让人头疼的……
身边一个寺人便奉上笔墨，刘备点头表示不消，向天子一拜，道：“臣敢不受命！”
殿中，诸臣心中暗赞刘备公然才情纵横。一篇随口占就的谏文竟然也琅琅上口，气势雄浑。少年贤才，国朝之福啊！再拿眼去看天子，便见天子一脸不豫。晓得刘备这是惹天子不欢畅了。因而便有宗室以后卫尉刘宽上奏：“陛下，刘备直言能谏，忠心体国，乃陛下之福也。宜重用之！”诸臣纷繁随后附议。