天子对将来的名臣刘备不太感兴趣，却对奇思妙想有着一双巧手的刘备感兴趣。笑道：“闻卿昔年曾造木鸢，可载人飞于天，此事可真？”
应选以后，便是面君。天子闻刘备被举为孝廉，顺手便召至却非殿，以策试之。刘备第一次见天子，固然公开替本身打气，却仍然表情严峻。这但是一怒便可令天下伏尸百万，流血千里的天子！
魏征的名篇《谏太宗十思疏》到了天子刘宏的嘴里，便成了只能取其直言的平常之文。刘备也只能苦笑。行，那就先如许混着呗。
天子心道陈腐，顿时就没了兴趣，随口说道：“既如此，可试书策对一篇，以供朕与公卿观之。”
天子听了眉头大皱。天子不是不复苏，但他幼年入继大位，积年以来便养成了依托寺人的既软弱又好吃苦的脾气。哪怕是如吕强之流的奸佞寺人，他都知其忠而不能用。足见天子是内心明白是如何一回事，但详细如何做又是别的一回事。不得不说天子倒有些人生苦短，不如极时吃苦，归正我死以后哪管大水滔天的意义。
殿中，诸臣心中暗赞刘备公然才情纵横。一篇随口占就的谏文竟然也琅琅上口，气势雄浑。少年贤才，国朝之福啊！再拿眼去看天子，便见天子一脸不豫。晓得刘备这是惹天子不欢畅了。因而便有宗室以后卫尉刘宽上奏：“陛下，刘备直言能谏，忠心体国，乃陛下之福也。宜重用之！”诸臣纷繁随后附议。
到了东汉，环境变了，孝廉垂垂成了察举的独一项目，并且孝廉不再分开保举，而是合在一起。顺帝时下诏，令郡国举孝廉：“限年四十以上，诸生通章句，文吏能笺奏，乃得应选，其有茂材异行，不拘年齿。”今后诏中可看出，儒生、文吏、茂材、异行已经与孝廉混为一体了。本来茂材异行是访人才，孝子廉吏是奖民风。但到这时却已经变了。因为孝廉渐成例举后，一年郡国举孝廉有二百多人，天下就这么大，官员职位就这么多，一个萝卜一个坑，身材好的还要到七十岁才退休。没处所安排更多的官员了。以是孝廉独行，诸科渐废。又到了东汉，最重儒学，兴学重教，因而社会文风日开，读书人比西汉时候多了去了。以是能被称为孝子廉吏的，大多也是文质彬彬的儒雅之士。以是孝廉已经无异于茂材了。
刘宽，城阳王以后，前司徒刘崎之子。曾为天子之师，历任宗正、光禄勋、太尉等高官，为人刻薄，被天子与群臣视为父老。他的话在天子心中还是很有分量的。因而天子想了想，道：“刘备幼年，出言无状，其论通篇只能取其直，余皆平常。既为宗室以后，可为郎中一职，随朝观政。”
身边一个寺人便奉上笔墨，刘备点头表示不消，向天子一拜，道：“臣敢不受命！”
天子很年青，只比刘备大四岁。这个时候也没有甚么不能与天子对视只能偷眼看的破端方，刘备发明天子模样倒挺不错的，只是神采惨白，身材肥大，一看就是体质太虚，营养不良。天子如何能够营养不良？看来只能是房事过分了。天子啊，你可很多保重身材啊，你再如许下去，很快就要挂，晓得不晓得？刘备心中念念有辞。
奔车朽索，其可忽乎？诚能见可欲，则思满足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐般游，则思三驱觉得度；忧懒惰，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思谦虚以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，能够尽豫游之乐，能够养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必费心苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏有为之大道哉？”