这时佛图澄因和石勒大将郭黑略有必然的佛法交集，因而在郭黑略的举荐下第一次会晤了石勒。
话说这么说，固然有苦衷，但午餐谢艾和苏良吃的都很慢，苏良是天生慎重的脾气，不温不火，就算天塌下来也能承担；谢艾倒是内有斑斓，心机沉稳，就算有难处，也等闲不想在外人面前透露。
他只不过是一心礼佛，克日又有一些关头想不清楚，本日正在室内静思，被几人争论吵到，又听得谢艾说的话很有事理，这才开口相问。
因为佛图澄与佛一道很有天赋，又广积德事，能言善辩，西域人都称他已经得道，在西域的名誉极大。
却再次宣了一声佛号，然后满面慈悲道：“尘凡苦海，肉身难离，这位小施主孝心一片实在可贵，但家师顿时要与一名朱紫相见，方才沐浴换衣，诵经静神，不能与几位相见。”
心下却生出警戒：“看来这老衲人是不忿本身刚才说败法常，这是是来给本身的门徒找面子啊……”
而据尹力白叟说，那佛图澄常日就居住在毗卢殿的清冷台上，那里也是他平常练习佛法、翻译佛经之处。
苏良暗啐一声：“装神弄鬼”
并且每座大殿都有造像，并且都是鎏金度银，破钞了石勒很多银钱。
并且，若单从规劝石勒少行殛毙这一点来讲，佛图澄有功无过。
谢艾闻言，却又淡淡一句：“打消一定可行，毕竟另有那信徒在支撑，但若能改头换面为我们统统，会更有结果。”
佛图澄点点头，又道：“我看小施主你很有慧根，我这里想就教小施主一个题目，可否为贫僧解惑……”
谢艾若如何说他，他都不会在乎愤怒，但是谢艾竟然出言指责寺庙内的佛像，并模糊指责起他身后的佛图澄来，这如何能不让法常起火。
佛图澄本是西域龟兹人，九岁在乌苌国削发，清真务学，两度到罽宾学法。
现在法常进也不是，退也不是，想要回身就走，却更怕落下一个佛法不经，妄言狂行的劣名，不走的话，这少年言语如刀剑，却句句紧依佛经，他想回嘴一时也无话。
这章写的很吃力，毕竟小飞不动佛法，质料查了点，但未几，很多东西都是小飞小我的了解，但正如苏良所说的那样：佛就像母亲一样……任何东西必须先切近民气，才会被人所接管……小说也一样，只但愿我的笔墨能深切你的心
佛图澄也不负石勒众望，来到襄国城短短两年，却已经有了数万信徒，并且石勒部下的很多胡人军官，更是转信奉祆教为佛教，佛图澄顺利成为石勒精力统治的一个意味。
因为目睹石勒殛毙之心甚重，佛图澄为救信徒，劝石勒少行殛毙，石勒不觉得意，但当时却听了张宾和郭黑略的建议，将佛图澄带到了襄国城。
心下更对那素未会面的王烈有了几分等候：倒是甚么样的人，能收伏谢艾和苏良这般的少年英杰？
蒙浑能有如许的成绩，和拓跋郁律和王烈的帮忙天然分不开。
谢艾、苏亮和尹力等人忙躬身道：“见过大师。”
法常看了一眼苏良，赞叹道：“这位小施主生的好生威猛，又不失慈悲良善之相，莫非是从我佛经卷中走出的护法金刚不成？”
吃过午餐，尹力带着让苏良、谢艾和两个狂澜军的亲卫，扮成去进香的香客，向小白马寺行去。