过了湖心岛，是一片竹林，风吹叶摇，仿佛波澜阵阵。竹林再往前去，是万株梅花，凌霜傲立，吐芳竞艳，美不堪收。
阿堵也就是眼睛，顾允身子一震，看着徐佑，一双俊目竟然透暴露让人怕怕的密意，喃喃道：“生我者父母，知我者微之！生我者父母，知我者微之！”前后几次几次，再望向手中画，不等徐佑反应过来，竟奋力一撕，顿成两截！
顾允迫不及待的问道：“何为以形写神，何为迁想妙得？”
左彣为莫非：“郎君，我粗手粗脚的，真学顾郎君如许的做派，怕你看了以后，今明两日的炊事都难以下咽……”
顾允叹道：“让微之见笑了，若非家属所累，催促我退隐，又怎舍得放动手中画笔，来做这俗世中的浊物呢？”
“微之，时候不早了，你彻夜住下，我这就令人安排酒菜。你我对月痛饮，连榻夜话，岂不美哉？”
顾允甚是欢畅，挽着他的手，今后花圃走去，道：“钱塘别无趣处，唯独山川之佳，让人赏心好看。在我之前，钱塘历任县令，虽于政事多数不甚了了，但核阅山川之道却别有匠心。颠末十年翻建，衙里这后花圃，竟成了一个消闲的好去处。”
幸亏顾允本身的气力超强，已经在丹青技法上到了顶峰，只是还差一点点没有构成逻辑清楚的实际。徐佑三言两语，立即为他捅破了最后一层窗户纸，固然这层纸假以光阴他本身也能捅破，但结果却完整不一样了——徐佑此时在贰心中，形象已经变得非常的高大，可谓亦师亦友，知己知音！
《庄子?齐物论》有大言炎炎之句，意义是符合大道的谈吐,其势如燎原烈火,让人听了心悦诚服。顾允以此来赞徐佑，可知当真被他这一番话惊的五体投地！
他亲身将画卷撑起，冠玉似的俊美脸庞上尽是希翼之色。徐佑谦逊了两句，凝神望去，一个朱衣男人鹄立在道左的树下，身后有两三侍从，痴痴的眺望着远处门路绝顶的青裳女子。在他的头顶上方，回旋着一只孤傲的云雀，头颈侧垂，雀口微张，有若低声哀鸣，泣血哭诉。女子仿佛惊觉到甚么，蓦地回顾，能够看到连脖颈处襦裙的褶皱都一丝一纹的纤毫毕现，线条宛转美好，身形苗条婀娜，以细线勾画人物，仅在头发裙边染以色彩，不求晕饰，显得清幽清丽。但让人遗憾的是，女子的脸只画好了唇鼻，却没有眼睛。
呸！
“人有是非、今既定远近以瞩其对，则不成改易阔促……以形写神而空实在对，荃生之用乖，逼真之失矣……”脱口而出的，恰是顾恺之在《魏晋胜流画赞》里的闻名结论，也就是说，作画时不但要寻求外在形象的逼真，还要寻求内涵气质的神似。
徐佑笑道：“飞卿应当有所耳闻，佑一介武夫，莫说作画，就是连画笔如何握都不晓得。再者，丹青重在以形写神，迁想妙得，我境地不敷，实难登风雅之堂！”
“以形写神，迁想妙得……”
由此可见，固然变幻了时空，但这些数百年耸峙不倒的世家大族，传承不竭，家风亦然！
徐佑赞道：“观之前的厅堂，气势恢宏，形制严格，入到内里却又环境清幽，别有洞天。飞卿公事之余，得此处聊作闲暇，真是神仙中人！
县衙的后院占地约有三千多平米，园内泉水叮咚，会聚成湖，湖面架有两座拱形仿汉白玉的石桥，如同雨后长虹横卧波上。湖水中心的湖心岛上有一座六角亭，红柱彩顶，精雕细刻。亭子正劈面是假山，宛转的水道从火线崎岖而上，然后畴前面倾泻而下，击打在底层的砾石上，腾跃出无数朵水花，让这本是静态的湖心岛，立即变得活泼起来。