他猛的一顿，嘴巴微微伸开，目光刹时变得锋利起来，仿佛要刺开厚厚的布障，看到袁青杞的内心深处。半晌以后，一字字道：“本来是你！”
徐佑身子剧震，望着青绫布障，眼中尽是不成思议的讶然，过了好一会，才回过神来，道：“彼至正者，不失其性命之情！三娘本来信奉的是庄子……”
徐佑俄然有种宿世里跟女友辩论的感受，独一的辨别能够在于，宿世里辩论只是为了辩论，而在这个期间，关于儒道之争，倒是思惟和信奉的碰撞，牵涉到了政治、军事、民生的各个方面，毫不能等闲视之！
“七郎此言差矣！”
徐佑并不诘问，深思道：“想必是袁公派了得力的人前去做了调查，只不过派人得来的谍报，没有亲眼所见，一定全都是真……”
徐佑有些好笑，没想到袁青杞竟然还善于抵赖，果然是读庄子读出了心得，当下便以其人之道还其人之身，道：“有些话不消说的太明白，孟子跟庄子处在同一个期间，一个是鲁国人，一个是宋国人，相距也不远，可为甚么孟子的著作里从无只言片语提到庄子？传下来的文籍中也向来没有两人碰过面的记录？都是以舌辩之利，称雄战国的贤人，却老死不相来往，这只能申明一个题目，那就是两人相互看对方不扎眼。既然如此，身为儒宗的你就不该去读庄子的书。”
一个想要主动的为世人建立次序，一个却让世人不要因为外来的任何身分而窜改了赋性，看似完整不成调和，天然谁也压服不了谁！
袁青杞笑着反问道：“那又如何？天下玄学昌隆，既谈玄，又怎能不读庄子？”
关于儒家和道家的分歧，真要辩论起来，说上三天三夜也说不完。但究其底子，儒家在是非之心的指引下，肯定了人间的底子次序――仁义品德，然后通过经心、知性、用心、养性等报酬的路子来停止扩大、培养，以达到每一小我都遵循仁义品德的终极目标，
“这是庄子的重言，从黄帝、老聃再到孔子，以及那些子虚乌有的人物，都不过是他借古讽今的器具，用来鼓吹事理，压抑时论罢了。”袁青杞嗔笑道：“如何被七郎这般一说，却成了刁钻刻薄的小人……”
“那七郎可知，衡阳王此来，很能够会向阿父提亲。”
“庄子只是不喜好劈面辩论，却一定真的不喜好辩论，要不然为何要在书中多次攻讦孔子的谈吐和观点，还把他描述成各种奇奇特怪的模样？”也就是让孔子品德分裂，遵循庄子的需求，扮演分歧的角色呈现，“偶然把孔子抬得高高在上，却只是为了彰显他的精确性和高瞻远瞩；偶然又把孔子放到比他次一等的位置，也仅仅和老聃、关尹差未几，大肆贬低其职位和成绩；偶然大发慈悲，终究让孔子作为本来脸孔呈现，却常常被老聃劈脸盖脸一通经验；更甚者，竟骂说儒以诗礼发冢，站在宅兆内里批示盗墓的这个大儒，指的不是孔子又是谁呢？”
作为在另一个时空长大的人，徐佑是典范的无神论者，也没有果断的宗 教信奉，之以是对儒道的经义体味颇多，只是身为汗青爱好者的本能罢了。以是别看他站在儒家的态度上，跟袁青杞回嘴道家的不是，实在内心深处，却一定感觉如许的争辩有甚么崇高性，只不过顺着对方的话头，聊作谈资罢了！