徐佑的目光看向鱼道真，道：“你感觉呢？”
徐佑和腐败疏忽盱眙县令惊诧的眼神，对铁山寺和周边停止了开端勘察，几近能够肯定这就是天公神祝万方图记录的藏宝地点。
西汉储备黄金数量不详，后代猜测在五六十万斤，实际应当大于这个数量。到东汉，这些巨额黄金却突然消逝不见。
一是外贸输出论，彭信威和傅筑夫持这个说法，但两汉对外贸易是输出商品，换回金银，此论也是站不住脚；
冥冥当中自有天意。
为何消逝？
陆令姿俏脸含霜，道：“哭甚么，事已至此，只能一不做二不休，我们先发制人！”
历朝历代，不能一概而论。
……
看到面前的地宫气象，徐佑以为陪葬窖藏论实在最有事理。张角的黄巾军祸乱天下，不知抢了多少大富之家，挖了多少贵戚之墓，抢来的黄金埋在铁山寺，若非各种机遇偶合，必定再无重见天日的机遇。
东汉许慎的《说文解字》也能够左证，该书卷十四上金部有“金，五色金也”、“银，白金也”、“铜，赤金也”等词条解释。
金龙前面，是堆积如山的金饼、金碗、金盘、金快意、金佛、金酒杯等，不计其数。
詹文君和鱼道真对视一眼，詹文君道：“五年养望，江东民气尽归夫君，我感觉， 是时候了。”
大抵分为四种说法，一是佛教费金论，顾炎武、赵翼、陈直都持这个说法，但黄金在东汉初就大范围消逝，当时佛教方兴未艾，这个锅扣不到佛祖头上；
……
世人全都惊呆了。
翻开的顷刻，金光四射而出，仿佛内里还藏着一个太阳！
《汉书?食货志》有言：“金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。”话说得再清楚不过了，黄金就是明天所说的黄金，白金就是明天所说的白银，赤金就是明天所说的铜。
“你们感觉机会到了吗？”
大略估计，大抵有十三四万斤。（一斤为二百二十四克）
九条稀有人高、十余丈长纯金锻造的金龙栩栩如生，张牙舞爪，气势汹汹，从正面给人绝对的压迫感。
鱼道真道：“这要看小郎的意义……归正天公宝藏因小郎而现世，又有九条金龙震慑世人，或可趁机推波助澜，则受禅之日，触手可及了……”
这是能够让任何报酬之猖獗的财产，怪不得风门为了它几十年不断念，天师道多位天师以及朱智、杨容婴等人环绕着它又产生了多少胶葛不清的爱恨情仇……
詹文君道：“要不要让秘府抓人？”
鱼道真笑道：“王莽那里比得太小郎？可王莽能做成的事，小郎天然也能做获得……”
天公藏宝的发掘激发了颤动，魏廷酸溜溜的表示庆祝，侯官曹接管何濡的建议，开端在江东漫衍谶谣：九龙现，乾坤乱，白衣天子出明山。
江东正在遭受大变的前夕，北魏实在不逊多让，或许是徐佑发掘天公宝藏的事耗尽了元瑜的最后的一点心气，他自知大限已到，这天夜里派宦者召见太子入宫，筹办。
以此类推，类似的窖藏黄金应当另有很多，只是跟着王朝末年的大乱，兵锋俄然囊括四方，知恋人死伤殆尽，是以丢失。
元敦惊诧，道：“如何先发制人？”
“你这是咒我是王莽啊……”
是以，黄金失落之谜，向来是后代街头巷尾热议的话题之一。