首页 > 寒门皇帝 > 第一百一十七章 白莲教

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白莲教的汗青源远流长,被历代统治者定为邪教。

在此,他把本来曾信奉的白莲教及弥勒教、明教等奥妙宗教骂为“妖言”、“妖术”,表示了其深恶痛绝的态度。

朱元璋在正式建立明朝后,即以峻法酷刑管理邪教。朱元璋即位不久,便明令制止各官方教派的活动。但是白莲教等教派活动并没有止息,它遍及大江南北,成为全部明朝最为严峻的社会题目之一。

吴安然不躲不闪,结健结实的挨了龙超这一记重击,但是他不急不慢的抹掉嘴角的鲜血,然后只是抬眼看了一眼乐文,嘴角上扬,微微一笑,没有说话。

“两位如果束手就擒的话,乐某或许会饶你们一命,要不然……”乐文看到两人大有胆怯之意,心中一阵嘲笑。

瘦高的黑衣人见到乐文挡在门前,他眼中暴露一丝高兴,这乐文就是自投坎阱啊。

话音刚落,两个蒙面黑衣人便像以迅雷不及掩耳之势,结束乐文的性命,但是他们手中的刀剑一碰到乐文手中的黑金剑,立即断为两截,他们不敢信赖看了看手间断成两截的兵器。

但是当阿谁高瘦黑衣人把脸上的蒙面布拿下来的时候,却让乐文三人大吃了一惊。

元末农夫叛逆由相互异化的白莲教、弥勒教和明教等奥妙宗教策动,这些奥妙宗教倡导弥勒降世、明王出世之说,便于草泽们用以号令大众起来造反,颠覆旧政权,是以成了元末草泽用以策动斗争的兵器。元末风起云涌的农夫战役,颠覆了元朝帝国,培养了一个极新的大明帝国,朱元璋横空出世。

“你说甚么?白莲教?你们两人竟然是白莲教的邪教徒!这倒地是如何回事……”

就在乐文前脚刚走到花鸟屏风前面的时候,他的屋门在被锁住的环境下,竟然刹时就被悄悄的翻开了。

“啊……不好有诈,快撤。”此中一个高瘦的黑衣人低呼道。

“老万,算了,我们不是他们的敌手……”

“龙超,切莫脱手!”

“乐文,你没事吧。”

“……”阿谁矮胖的黑衣人听到有诈,赶紧就想往外跑。

两人互视一眼,面面相觑,两民气中都有些发寒。

“就凭你一小我想当我们,的确自寻死路。”

“没事,这两小我竟然想要半夜偷袭我,还好我没有睡着,把门关上,别让这两小我给跑了。”乐文头也没回的,淡淡一笑道。

“是你……”乐文微微一愣,眨了眨眼睛,有些迷惑的说道。

朱元璋由一介草民插手“邪教”策动的造反,最后对白莲教、弥勒教和明教等奥妙宗教是非常信奉的。但为时不长,跟着其军事权势的增大,他的政治态度逐步产生窜改,他摇身变成了统治者。他对易于被用来策动叛逆的奥妙宗教(或谓邪教)的态度,也一天六合由信奉转为冷淡,乃至变成反对。

这时乐文从木门旁的屏风前面走出来,堵住木门,冷冷一笑。

“乐文!”

龙超满面气愤的,一脚踢在了吴安然的胸口上。

元末白莲指正式构成之前就呈现如“吃菜事魔”、“妖贼”等各种邪教,多为与社会实际格格不入的宗教异端,以及一些打着宗教灯号的官方奥妙教派、科学个人。白莲教构成后,比较正规意义上的邪教开端呈现,不管教徒“循分守己”与否,不管他们是崇道还是奉佛,他们的构造、经卷、教义和活动都与实际社会次序不相符合。

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