在近代之前，大多数日本人只驰名没有姓，有姓的只要士族以上的阶层，并且整日本也没几个姓，如闻名的源氏、平氏等皇族姓氏。一向到明治八年，当局公布了强迫性的《苗字必称令》，规定了“凡百姓，必须起姓“，不然受罚。
海边来了好多本国人！全部县城的人都颤动了，扶老携幼地赶去看奇怪，当时承平已久，老百姓都指指导点嘻嘻哈哈，没有一个晓得惊骇。到了傍晚，俄然之间，船上的日本人一起站起来，张弓射出燕尾利箭，把四周的官军全数射死。旁观者这才晓得是海贼，发一声喊，哭爹喊娘地奔入城，从速关上城门开端防备。
对假倭的身份题目，明人郑晓是如许总结的：“小民迫于贪酷，困于温饱，相率入海从之。凶徒、逸囚、罢吏、黠僧，及衣冠渎职、墨客不得志、群不逞者，为之特工，为之乡道。弱者图饱暖朝夕，强者忿臂欲泄其怒。“一句话：三教九流，无所不包。
本地的巡海官军百余名围了上去，问他们为何而来，无法说话不通，只好搬出一张小木柜铺上纸，用笔扳谈，船上一个懂汉字的人写道：“我们是日本人，从本国而来，停船是因为舵坏了，想问你们借点粮食，等修好舵就走。我们不是好人，不要逼迫我们，不然我们就和你们冒死。“
“这个为兄早就给你想到了，我前两日就传闻城里有个姓张的铁匠，技术很好，我专门找到了这个张铁匠，然后给他画了一副龙胆枪的模型，现在就等张铁匠十今后交货，看打造的如何样了。”乐文看着龙超一脸不乐意的模样，淡淡一笑说道。
设法是好设法，固然汗青上传的神乎其神，不过乐文也没有真正的切身实验过，天然也不晓得结果倒地如何了。
乐文为了能让龙超用着顺手，特地叮嘱让张铁匠把龙胆枪减轻了，这把龙胆枪有八十斤重，长一丈八，也就是差未几四米多长，碗口粗细，长度和张飞的丈八点钢矛长度差未几，但是重量却比丈八点钢矛多了十七斤。
狼筅这类兵器还好说，给韩县令说了一下，韩县令就派人去办了。
说来风趣，这一下，形成了日本姓氏天马行空般地海量生长。据统计，当代日本的姓氏数量超越了十万，而中国十三亿人，加上少数民族的姓氏，才不过一万出头。
这首五言律诗词句清丽，意境澹泊，大得唐诗三昧，作者就是一个不着名的墨客倭寇。
话说剃头梳髻的就都是日本人吗？如果你这么想，那么你就错了。
就是倭寇撤退后他题在庙壁上的。如此文采令采九德大为感慨：“观此四十余贼，亦有能题咏者，则倡乱者岂真倭党哉？“
“我倒是也想把那些民兵收下来，但是他们的力量底子就挥动不动狼筅，即便让他们拿盾牌、长枪或者镗钯，但是他们没有武功根柢，那不是让他们去送命吗……，就这五小我还是内里有些力量的，要不是倭寇随时都有能够攻击县城，我必定是不要的。”
当时一个昆隐士被倭寇掳走五十几天后逃生返来，他向官府描述本身的所见所闻：“船上大抵两百个倭寇，有福建、温州、台湾、宁波人，也有几个安徽人。此中福建人最多，占十之六七。梳着髻的日本酋只要十几个。“两百个倭寇中，只要十几个真倭，明史说的“十之三“看来还夸大了。