想了想，乐文就挑选本身练得最熟的柳公权一字一句地写起来，比及誊写结束，这才最后一个‘交’了卷子。
正门五间大，正中门上为牌匾“定州贡院“。左额“辟门“，右额“吁俊“。
魁阁号舍是贡院的主体修建，面阔七间，进深九间，是测验的正式场合，可包容上百人，最南间魁阁为半四角攒尖布局，殿脊叠涩四层出檐，翘起的翼角如鸟似翼，如翼似飞，布局松散庞大，与出三檐硬山卷棚顶情势的号舍相连，构造奇特新奇。
正门有一对一米多高的石狮子，两旁有牌坊各一座，书曰:“明经取士“、“为国求贤“。
进入士大夫阶层；有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供应粮食，“禀生”和“增生”是有必然名额的；三是“附生”，即才退学的附门生员。
定州贡院其修建范围弘大，气势寂静宏伟，大门为三阙辕门，木布局，中通人行，两侧是封闭的。
《诗》云：“版图千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，能够人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止。”
所谓平天下在治其国者：上老老，而民兴孝；上长长，而民兴弟；上恤孤，而民不倍。是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋之前后；所恶于后，毋以畴前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓絜矩之道。
为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
贡院平面呈方形，主体修建由号舍、魁阁两组修建组合而成。
乐文吸了一口气，定了定神，他晓得不管是速率还是文章，本身是比不过前人的。
而中等程度的门生，却只需求写破题、承题、起讲、动手四个部分便能够了。破题、承题、起讲是一篇文章的立意部分，动手是起讲后的开篇，是承接高低文的关头。普通来讲，读过两年书，写这部分内容没任何题目。但前面的部分从起股开端就要停止大段阐述，不是一个浅显门生所能够掌控的。如果没必然的文明素养和必然的笔墨根本，就算强写出来，也是乱写。
考前需求做的手续，全数结束，童生们纷繁走上去折了一个小枝别在腰带上。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也
别的一道是《滕文公上》，来自《孟子》中“孟子曰：「子之君将行仁政，挑选而使子，子必勉之！夫仁政，必自经界始。经界不正，井地不钧，谷禄不平，是故暴君汙吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。”中的一句。
仲尼说：“君子中庸，小人违背中庸。君于之以是中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之以是违背中庸，是因为小人肆无顾忌，专走极度。”
中轴线上的影壁、大门、魁阁号舍、大堂、后楼五座修建。
在誊写之前，他还在略微踌躇究竟该用甚么字体。实在，科举场上，用馆阁体最好。不过，想了想，乐文还是撤销了这个动机。