话音刚落，两个蒙面黑衣人便像以迅雷不及掩耳之势，结束乐文的性命，但是他们手中的刀剑一碰到乐文手中的黑金剑，立即断为两截，他们不敢信赖看了看手间断成两截的兵器。
龙超满面气愤的，一脚踢在了吴安然的胸口上。
“是你……”乐文微微一愣，眨了眨眼睛，有些迷惑的说道。
“铛……铛”
龙超说着就是一脚把阿谁矮胖蒙面黑衣人踢到在地，矮胖黑衣人也不是孬种，如何能够忍耐龙超这一脚之仇，便想要捡起地上断掉的刀片，和龙超冒死。
乐文千万没想到，吴安然竟然摇身一变，成了白莲教的邪教徒，并且听这个姓万的矮胖黑衣人所说的无法之举，想必在前次放过吴安然后，吴安然恐怕另有一番难以设想的颠末吧。
但是当阿谁高瘦黑衣人把脸上的蒙面布拿下来的时候，却让乐文三人大吃了一惊。
“你说甚么？白莲教？你们两人竟然是白莲教的邪教徒!这倒地是如何回事……”
“呵呵，两位既然来了，何必又焦急要走呢？”
朱元璋作为一个基层出身的有政治脑筋人，深知官方教派对现行次序的祸害。元至正二十六年，朱元璋在闻名的讨张士诚檄文中，就明白进犯白莲教的言辞：“愚民误中妖术，不解偈言之妄诞，酷信弥勒之真有，冀其治世，以甦其苦，聚为烧香之党，按照汝颖，伸展河洛。妖言既行，凶谋遂逞，焚荡城郭，殛毙士夫，苛虐生灵，无端万状。”
“啊……不好有诈，快撤。”此中一个高瘦的黑衣人低呼道。
当阿谁矮胖黑衣人把蒙面布拿下来的时候，倒还没甚么。
朱元璋在正式建立明朝后，即以峻法酷刑管理邪教。朱元璋即位不久，便明令制止各官方教派的活动。但是白莲教等教派活动并没有止息，它遍及大江南北，成为全部明朝最为严峻的社会题目之一。
如果从他们的信奉层面看，能够称之为官方宗教；如果从他们的反当局活动看，能够称之为奥妙宗教；如果从他们的******层面看，他们就是真正意义上的“邪教”。社会的暗中，百姓没法糊口下去，教派的生长必定走上******、反当局的门路。
“既然两位也晓得再做抵当就是死路一条，那么两位就把你们脸上的蒙面布拿下来吧。”乐文看局势被他节制住了，淡淡一笑说道。
在此，他把本来曾信奉的白莲教及弥勒教、明教等奥妙宗教骂为“妖言”、“妖术”，表示了其深恶痛绝的态度。
元末农夫叛逆由相互异化的白莲教、弥勒教和明教等奥妙宗教策动，这些奥妙宗教倡导弥勒降世、明王出世之说，便于草泽们用以号令大众起来造反，颠覆旧政权，是以成了元末草泽用以策动斗争的兵器。元末风起云涌的农夫战役，颠覆了元朝帝国，培养了一个极新的大明帝国，朱元璋横空出世。
朱元璋由一介草民插手“邪教”策动的造反，最后对白莲教、弥勒教和明教等奥妙宗教是非常信奉的。但为时不长，跟着其军事权势的增大，他的政治态度逐步产生窜改，他摇身变成了统治者。他对易于被用来策动叛逆的奥妙宗教(或谓邪教)的态度，也一天六合由信奉转为冷淡，乃至变成反对。