首页 > 寒门崛起 > 第七百四十九章 朱平安这小子胆够大啊

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时候。

“你说这些个愚笨无知的,他们让圣上多悲伤呐,圣上为了他们,日日夜夜修道、斋醮祈福,向上天祈求消弭减轻天然灾害,祈求国泰民安,还不都是为了这些个愚笨不堪的,圣上有多少个祈福的不眠之夜呢,你说他们倒好,受着圣上祁来福分,却一个个白眼狼似的拜观音!”

小寺人靠近朱安然耳边说道,眉毛微皱,脸上一副不忿的神采,声音也是抱怨不已。

三位站着的官员点头回应,他们的官职都比朱安然高,在无逸殿的资格又比朱安然老很多,如此回礼并无不当。

据此可知,慈航真人最迟在商末周初就已经存在于中国汗青了,而佛教最早产生于汉朝期间,约莫在在公元前400-500年之间,传入中国的时候约莫在东汉期间,以是观音菩萨最早也只是在汉朝才呈现在汗青中。

固然慈航真人与观音菩萨在法相上看来如出一辙,但是在玄门看来,慈航真人与观音菩萨底子就是截然分歧的两小我。

别的二者的法相也是有辨别的,寺庙**奉的观音菩萨的神像,在其胸口位置会有一个“卍”字的佛家标记,而道观**奉的慈航道人的神像则决然没有。

按照《历代神仙通鉴》记录,在普陀落伽岩潮音洞中有一名女真君,相传在商王时就在此修道,已习得神通三昧,发愿要普度天下男女。常常用丹药和甘露水布施百姓,南海人都称她为慈航大士。

别的另有一个很较着的分歧点。

“巧了的是,六月十九也是观世音菩萨成道的日子。昨日,圣上差锦衣卫去官方采风,看看官方百姓是如何过慈航真君成道日的,看看慈航真君的香火可还好。但是官方这些个愚笨的百姓,‘家家弥陀佛、户户观世音’,绝大多数都在求拜观音菩萨,甚少有求拜慈航真君的,寺庙的香火如火如荼,但是道观的香火却不尽如人意......”

小寺人非常为嘉靖帝抱打不平,说到官方百姓拜观音不拜慈航真君的时候,恨不得要啐他们一脸的架式。

“哦,下官刚从太仓过来。”朱安然回道,“方才去钦天监请改换库门的良辰谷旦......”

这篇文章但是他用了一天的时候呕心沥血出来的,行文构思都是他近年来少有的佳作,到现在就差一个末端了,可要好好考虑,万不能狗尾续貂,白白毁了这篇佳作。

“朱大人不是去奉旨稽查太仓了吗,如何得空来无逸殿了?”一名官员问道。

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