唉，一个不谨慎竟然招来这么多的费事，谢慎直是有些无法。
最直白的例子当属烛湖孙氏和上塘王氏的争斗。
可谢慎一出场，便突破了他们的好梦。
世人都晓得甄垂白叟和提学官陈垂白叟私交甚笃，如果甄垂白叟写一份手札叫陈垂白叟对这个少年关照一番，陈垂白叟必将会有所顾及的吧。
戋戋一个廪膳生员的名额，就让余姚两大世家拼的面红耳赤，更别说乡试的参考资格了。
对谢慎嫉恨的必定不止知孙传、卢霖二人，只不过他二人站了出来，更多的人则是敢恨不敢言。
好歹也是两世为人，谢慎对于人道还是很有一番研讨的。
江南文坛吹嘘的民风流行，传的久了便是草包都能成为名流，何况真的有才学的人。但你不去吹嘘本身，就完整不一样了。酒香也怕巷子深，你不吹嘘谁晓得你是谁？
与陈方垠比拟，甄可望较着更喜好舞文弄墨。固然他曾经身居都御使、吏部侍郎等要职，但其本心还是神驰余姚山川的。用一句话描述，就是身处庙堂，却心存山川之间。
说到底最首要的一点，还是好处。
人红是非多，一小我有了名誉，随之而来的诽谤诽谤也会让民气烦意乱。
而陈方垠恰好相反，他固然任的职位是提学官，主抓一省学政。但他实则对权力很感兴趣，不然他也不会拜在徐阁老门下。不过以他现在的资格，要想跳出处所官的困局，熬到六部做京官怕是有些难度。
谢慎几近能够设想两年后，推举插手乡试生员时县学中勾心斗角的场面。
实在《临江仙》一词他本不想那么早拿出来用。这首词确切过于冷傲，用大明第一词来描述也不为过。毕竟是杨慎大才子的代表作，此中神韵若不细细体味很难了悟。当时他与王守仁乘坐乌篷船，也是一时髦起便吟诵而出。以后王守仁将此词讲给了三弟王守文，王守文这个猪队友又把这首词讲给了歌妓红拂......
谢慎之前以为甄可望虚假，看来真是错怪甄垂白叟了。眼下，谢慎以为甄垂白叟才是余姚最敬爱的人......
......
当然也有别出机杼的考生会去拜见提学官。最常见的体例便是以诗作拜见。如果提学官刚巧喜好此中一首诗作，对考生的印象就会好上很多。别看只是小小的印象窜改，对测验成果的影响将是庞大的。
......
孙传本来暗中窃喜，以为谢慎此主要栽跟头了，可他刚没欢畅多久，便听得甄垂白叟话锋一转，竟然承认谢慎是《临江仙》的作者。
谢慎终究松了一口气。
稍稍顿了半晌，谢慎便深吸了一口气冲甄可望拱了拱手道：“甄垂白叟，这词确切是门生所作。”
便拿绍兴府来讲，文风可谓鼎盛，便是豪门家，只要家道不是太贫困，都会勒紧裤腰带供孩子读书。
*********负心多是读书人。这话谢慎越来越感觉有事理。书读的多了，脑筋里的念想便多，本来纯良的内心多少便会被脏污。
如许一来，不想世人晓得此词是他作的都难了。
(求保藏，求保举票，求三江票！）
更多的还是靠诗会来鼓吹本身，说白了就是刷名誉。
甄垂白叟应当算是较为纯粹的文人，这一点比提学官陈方垠更甚。
就这一点来看，甄可望和陈方垠仿佛有些错位，如果对调身份或许会皆大欢乐。