第一条路是一个迟缓的体例。固然会形成大明内部投降的垣国贵族和老百姓心中另有念想，但胜在态度比较和缓，不会激起垣国遗留下来的一些权势的反弹，政权交代能够安稳和顺。
乃至，因为牵涉到太子也已经亡故，而太子又有儿子，因而太子儿子这些小一辈，也就是阿米蚩的子侄辈也都开端蠢蠢欲动了。
不说用别的手腕，只要在数个月的扫盲学习班今后，随便策动一场小型的忆苦思甜和追偿血债的活动，就能鼓励那些已经略微被开导民智的牧民们去斗倒那些笨拙贪婪的老式贵族。
以是，这些贵族干的就是愚民和懒民这一套，他们就是各个统治者最好的虎伥，他们获得了本身部落老百姓的信赖后，在捉弄本身老百姓的同时，拿捉弄老百姓获得的服从去对统治者邀功。
到底是为了甚么，只要这些贵族本身内心清楚。
以是，垣国那些贵族们对认大明帝国天子为仆人底子没有冲突心机，归正这些贵族在大明天子面前非论如何屈辱膜拜，回到本身部掉队仍然是阿谁衣食不愁、养尊处优的贵族。
让垣国老百姓内心再无能够尽忠的皇室存在。
但这个但愿却不是通过斗争和斗争来获得服从，而是要通过老诚恳实的“等”来获得成果。
哪怕就是垣国天子死而复活也必定是无能为力。
其他的垣国八州，在大明北伐军的压力之下，在垣国皇室丧失统治力的环境下，由节制各州的大中贵族带领，全数向大明投降。
只要遵循他的套路来，一年后，这些部落绝对会对大明帝国断念塌地的虔诚，那边另有其别人教唆的机遇？
不然，他们也不会在棍骗本身部落老百姓的鼓吹中还用了一个“等”字。这就是典范的“奶头文明”，要本身的老百姓循分守己的为统治者卖力事情。
为的就是寻觅机遇能带领大师比及本身部落独立、不受奴役的那一天。