五经则必须两大经，其他肆意三经。
太学内测验，门生从外舍升入内舍，再由内舍升入上舍。上舍经测验后则可仕进。
郭林讲了一堆。
这就要说到宋朝一贯的国策‘强干弱枝’。
强干弱枝是宋朝接收了安史之乱，唐末藩镇盘据后，从宋太祖起的既定国策。
《论语》，《孝经》两场为必考，其他九经一经一场。你报多少经，就考多少场。
那么入国子监后，有甚么好处？
这比秦始皇，汉武帝强迁处所豪族进京，手腕可谓和顺多了，也算是光亮正大的阳谋。
以是要赢就必然要博得标致，赢到令人无话可说为止，章越一口气报九经，就是要让人无话可说为止。
县学是倡导进士经生各安闲斋舍读书，但章越总觉各自卧在斋舍并不好，故而总喜好本身，一人一书一灯来到庑房处读书。
当然章越考九经难，但不即是县学门生就轻易了。
但题目是州县为何必然要推举你？这也是汗青上三舍法及天下三舍法的题目。
故而当公试报名那日，经生斋里唯独章越一人报了九经。
因为章得象的子孙，吴育吴充的子孙，王安石的子孙，大多没有返乡而是留在了汴京，入了开封府籍，就是为了便利考科举。
垂垂与章越相善的经生们聚了一个圈子，大师都在一间庑房里夜读，如此人越来越多，现在已有了二十多人。
为何会有如许不公允的事？
章越闻言对郭林笑道：“若不如此，如何显我手腕。”
大师聚在一处读书，自是章越的发起。
并且省试九经科是帖书一百二十帖，答墨义六十条，九经合在一张卷子里考的。
“如果全通呢？”
王安石的三舍法将太学设为外舍，内舍，上舍，此中外舍两千人，内舍三百人，上舍一百人。
宋朝国子监可直接插手监试。
换了旁人见有人能在半年内，读下九经当中字数最多的《礼记》和春秋三传，必定是要惊奇得下巴脱臼的。
但县学公试倒是分作十一场考场。
而从范仲淹变法设州县黉舍，王安石变法的三舍法，再到蔡京的天下三舍法，一脉相承下来的变法思惟，都能够看到强干弱枝的影子。
比如‘以文御武’，也只是强干弱枝的一部分。
郭林颠末大半年的学习，与以往比拟更显慎重：“尽人事听天命吧，这一次经生斋公试，治一经须通九以上，为合格，治二经须通八，为合格，治三经则通七，为合格，治五经则通六，为合格，不知师弟治几经？”
这一变法，即便厥后司马光下台了，也没有拔除，到了蔡京为相时，更是发扬光大，将这三舍法推行到天下州县黉舍，称为天下三舍法。
章越笑了笑反问道：“你呢？这一次考几经？”
郭林道：“那你筹算如何呢？”
“加上《论语》，《孝经》说是五经，实在考得是七经，而你之九经实为十一经，测度县学里除了你，没有几小我会有此筹算。”
“全通？师弟你莫惊师兄我。”郭林不由瞠目结舌，“省试九经科落第，也不过通六罢了。何况县学录试之墨义如何比得上公试。公考之墨义与省试普通松散，用字用词极其讲求。”
考二经必须一大经一中经，中经是诗经，周礼和仪礼。当然有人要逞能（作死），考礼记和左传两大经也没题目。