沈溪因为上届府试中拿到案首的位置，按端方需求提“堂号”，即坐位更靠近主考官，沈溪的考号很特别，甲字壹号，在这考场位于西北角，一昂首就能见到主考官的案桌，七百多名考生，由他来领衔。
但这阐述实在是唯心的，因为这世上没有绝对的最高原则，就不存在当然之极，因为要评断为“当然”，就要有个标准，谁来给设这个标准呢？
当下士子民风让他感觉痛心，才会有感而发，在他福建提学任上最后一次当主考官，他就要表达心中这类不满，出了一道看似简朴，但实在满含深意的题目。
可当众考生见到刘丙亲身把第一道四书文小题的题目写好，让人贴上巡查牌后，众考生心中才认识到此次刘丙并未按常理出牌。四书文第一题竟然是全场考生考一样的题目。
唱名结束，紧接着便是放题。
吴省瑜把他的题作好以后，忍不住又看了看沈溪，想晓得他到底在做甚么。
在看到这考题以后，有人已经镇静得找不到北了。
但故意人明显不敢等闲下笔，光是这一个题目，就足以审读一上午。
沈溪毕竟插手了县试和府试，对于入场端方已经很熟谙了，只是在入场时，沈溪考篮里用瓦瓮装的汤水却不让带出来，因为衙役怕汤内里藏了小抄。
临别又是一番殷殷嘱托……
起首在于，为何刘丙在福建省考了一圈，到汀州府的院试，一改之前在别的府主考时，四书文小题上出分歧题目标风俗，而只出一题？
考生当中已经有些聒噪。意义是主考官不遵循端方来，普通来讲，像这类测验，一考一天，应当是天不亮就放题，等入夜以后交卷。
考生本来应当是守礼守节，一个个出来都是翩跹公子，说话都是出口成章，为人办事更要光亮磊落，这应当才是刘丙要提拔秀才的标准。可恰好，他在各地测验，拜托送礼之事比比皆是，士子为了测验不背圣贤文章，一个个只顾背程文押题。
沈溪常日里做文章是对付了事，但此次他却挑选了长时候的沉默，一个时候畴昔，他乃至连笔都没提起来过。中间的吴省瑜和苏通等人固然也审题很久，但都没有沈溪用这么长的时候去思虑。
反倒是几十年后的王阳明，在《传习录》阐述中中更加妥当，“至善者，性也。性元无一毫之恶，故曰至善”。意义是人道本善，只要回归本源，就达到至善的最高标准，至善是回归赋性。