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“说来忸捏，越与朋友想约樗蒲，时候已然不早，恕不能与郎君久待。”
伏安看了这环境，向伏泉说道：“郎君奇谋，我们现在就去拿下那人。”
“郎君是要报案吗？”
绑架伏泉的两个男人，此时都已经出来了。他们身边，一个身穿灰色直裾长袍的中年人，现在正与两人扳谈，看着景象应当是他们刚被送进河南尹官署，就被那白袍人捞了出来。
那两男人听到伏泉所说，嘴角露笑，非常快意的跟着火线小吏兵卒而行，一点惊骇的神情都没有。伏泉随即坐上马车，让马夫赶车分开此地。
聪明？不过是后代的一些常用手腕罢了，这两个男人对于去官府这么熟视无睹，明显他们必定有所依仗。既然问不出来，干脆让他们回到官府，将欲取之，必先予之，比及他们背后的人呈现，找到幕后黑手当然是水到渠成。
“此事休与外人提及。”
至于伏完喊刘华公主，而非细君，这是因为汉朝女子职位高，皇室最甚，自从汉武帝免除百家，独尊儒术以后，董仲舒提出的“君为臣纲”变成儒家统统品德礼教的最高原则。性别、春秋、辈分，统统世俗间通行的法则在皇室面前全数分歧用，这也是纵观两汉，除少数例子外，公主嫁给谁，根基她就是家主。臣子对天子之女不敢称“娶”，只能说“尚”。何为“尚”？《诗经・小雅》曰：“尚求其雌。”意为摊开，指展开同翅膀毛，揭示富丽色彩，是鸟类求偶的典范行动。翻译的话就是奉养，或者了解为嫁也不是不成以，但毕竟差了些意义。
樗蒲，据传老子入胡所作，本国之戏，一种棋类游戏。博戏顶用于掷采的投子最后是用樗木制成，故称樗蒲。又因为这类木制掷具系五枚一组，以是又叫五木之戏，或简称五木。汉朝打赌流行，最着名的便是出了两位打赌成性的天子，汉景帝和汉宣帝。二人即位之前都很好打赌，并且即位后还带着大臣们一起赌，汉宣帝即位钱曾经输给当时的赌坛妙手陈遂，当上天子后就赐封陈遂为太原太守，为的是还赌债。正所谓“上之所尚，民必尚之”，有国君带头打赌，臣子们当然更甚。伏泉此生尚未赌过，盖因家属以经学鼓起，伏完佳耦事事宠着本身，但对于此博戏，令人玩物丧志者严加制止。
“不，我们去找绑架的主谋者。”
“他们真得一句话也没说？”
伏完右手重抚，问道：“汝比来可与外人结仇，此时派人绑架于你，可知是何人教唆？”
“夫君此言有理，檀奴，这几日少出门为好，若要出门，汝需多带保护。”
“未知，已命安伯派人跟踪，晚间应会晓得。”
“那……”
“拿下？你能打的过他们此中一人吗？”伏泉像是看傻子一样看着这个老仆，以他的智商，怪不得他一辈子都在做仆人。
“没有。”
王越已走，便该做其他事情。伏泉走到被绑的两人面前，此时自有老仆伏安向两人问话，不过他们明显早有筹办，眼观鼻，口观心，涓滴不睬睬伏安的问话，任凭他如何吵架就是不开口。
一番胶葛，王越明显焦急应约，加上没法辩驳伏泉之理，仓促报了住址，便上马而去。看着王越远去背影，伏泉心道，公然历朝历代，打赌之风都很流行，是以而玩物丧志者不在少数。