封杨怀为建宁太守，任平南将军。
“正见主公常常提起李恢、士燮二人时老是偶然中皱眉，莫不是主公担忧其二人的身份？”法正摸索问道。
士燮直言，将尽力帮手何思安关于书院以及出版司的扶植，见士燮、爨习均有临时留在成都的筹算，何思安本着阐扬出二人最大代价的原则，任命士燮为孝经师一职，用于主管束育。爨习则为成都太学五经博士，至此，对于此次南征的封赏才算临时告一段落。
所谓封禅，实在是两个意义，应分开了解。
翌日，世人齐聚一堂，因为交州、朱崖州在名义上本就不属于汉朝，何思安便没有奏请朝廷，而是亲身册封。因为甘宁已死，封甘宁之子甘瑰为镇南将军，海南侯，留守朱崖州。
收回思路，法正嘴角上扬，毕恭毕敬的说道：“正，想要李恢帮手措置政务！”
何思安脑中灵光一闪：‘印刷术！’
初度见面，士燮便给了何思安一种张道陵的既视感，固然两人春秋差异近五十岁，但是仰仗后代的经历，何思安的很多实际在士燮看来也是如同天马行空，甚为新奇，两边可谓是相见恨晚！很快，何思安便提出关于印刷的事件，并称若士燮同意，筹办用士燮所著的春秋经注作为第一版雕版印刷的内容。
当然，因为泰山地处兖州，袁术自不会跑到曹操地盘前去自讨败兴，以是才退而求其次，挑选淮南地区最为着名的八公山，作为此次封禅之地。
自向来到这个期间后，何思安始终堕入一个误区，那便是当代地盘兼并的题目，以过来人的视角对待题目，王朝的灭亡几近都是地盘兼并引发的，如此一来，氏族的存在便如同一座大山压在何思安头上，让其喘不过气来。
颠末半年时候的补葺，现在的八公山门路平坦，数顶非常华丽的帐篷搭建在山腰之处，一条笔挺的山路直通山顶祭坛处！
法正点点头，开口道：“不错，李恢，字德昂，自幼便跟从其姑父爨习，苦读各种册本！不但习得一手好字，更是精通政务，乃至兵法韬略都有触及，可谓是真正的文武全才！”
封”指筑土为坛祭天。前人以为人间帝王应在高处祭天帝，表示受命于“天”，筑圆坛，装潢五色土，以报天之功。现在的北京天坛，便是明成祖朱棣于公元1420年所修建完成的，当时称作六合坛！而后，六合坛便代替了泰山，成为帝王祭奠六合的处所。
见状，何思安开口道：“孝直有何事但说无妨！”
放眼全部中原大地，何思安南征大胜，袁绍灭公孙瓒固然引发了不小的颤动，但是现在的天下核心却在汝南，因为明天，便到了袁术昭告天下时八公山受封之日。
“孝直也不是外人，恰是如此，孤之以是能够在益州、凉州如此顺利的设立慈幼司、书院、演武堂，实施军屯等，最大启事便是无氏族之掣肘。但跟着甄氏的到来以及南中爨氏、交州志燮等接踵呈现，孤实在是…不知该如何措置！”何思安也没有拐弯抹角，而是照实相告。
而何思安却忽视了现在间隔百家争鸣的战国期间间隔并不算太久，抛去长远的夏商周以及二世而亡的秦朝，大汉可谓是第一个真正意义上的中原王朝，本身完整没有需求现在就走向氏族的对峙面，正如法正所言，南中，交州等地便底子不存在地盘兼并的题目。