春季已深，夏季将至。
山贼的版图产生了颠覆性地窜改，本来的二十七路山贼，现在变成了八大联盟。
“哦？可这小子的做法明显是有遗墨的气势？据老夫所知，德操先生但是儒者？”
司马徽三个月暂留之期到了，但司马夫子还是忙着每日的讲授。何咸很知心肠将司马徽的妻儿从颍川一并接到了宛城。何咸命人在水镜书院的中间又建了一座水镜庄，作为司马徽的府邸。何咸的贡献加上宛城世家送来的赋税，已经让书童司马燕打理不过来。主母的到来，刚好让他也从重摆脱了出来。
公元181年的年三十，何家庄到处弥漫着安然幸运的气味。一堆庞大的篝火在庄子中间的广场燃起，奸刁的孩子早已按捺不住玩耍的心机，将竹子投入篝火，听到“爆”的一声便喝彩雀跃。相传这是为了摈除一种叫做“年”的怪兽。吃团年饭、除夕守岁是中国亘古相传的风俗。
民谚曰：“三祭灶，四扫屋……”即指每年的腊月二十三（或二十四）祭奠灶神。灶神，俗称灶君、灶爷、灶王爷，自灶神产生开端，老百姓就顶礼相拜。人们想祈福禳灾，便对灶王爷恭恭敬敬。
升迁了，任务重了，也就不能回宛城过年了，不能来的另有何苗。宛城只剩下何咸陪着何老太爷何真。
获得的铜钱和银子，何咸让王笑笑派几个可靠的人跟从何兵器保护队前去豫州、司隶等地全数换成粮食、兽皮、生铁等物质。王笑笑派出的人是他的二叔王彦，一个夺目慎重的资深山贼，更首要的是对王笑笑忠心不二。
“不管是甚么气势，只如果利于百姓，有功于社稷的便好。垂白叟不消探底，鄙人没有歹意。儒墨道法，说到底，都是我中原族的文明，何必必要争个你死我活呢？”
“是啊！为甚么留下来？老夫也不清楚启事。或许是在这个庄子里看到了圣贤书中的关于抱负天下的一丝影子吧，想亲眼看看毕竟会向那里生长。”
何咸取了一件皮裘，披在身上，出府去了。一道身影当即跟了上了，是何乾。
“这小子不知遗墨之存在，却自发履行着遗墨的意志。天理也好，报酬也罢，老夫只想悄悄地陪着他走下去，走到时候、走到那里都无所谓。”
“垂白叟就不肯出山，将胸中所学传授下去？”
“如此，甚好！”