位置站定后，便开端了天子即位的正式法度，大司顿时将军退场由阼阶登上殿中，对安设在那边的先帝棺木北面礼拜，接着奉读《尚书・顾命》。
氛围仍然寂静厉穆，宿卫宫中的光禄勋、五官中郎将各率所部，执虎贲戟，屯前殿端摆布厢，中黄门持兵陛殿上。
“孝武天子诸子唯独我在，那岂不是……”
他迫不及待要发挥天子的权力了。
玉具、随侯珠，另有高天子当年在沛县大泽斩蛇宝剑。
六十四个童男童女在篝火核心跳舞，边跳边摇着铃铛，被围在中间的是一名年老的女巫，此乃楚地闻名的巫者李女须，正在不竭地打摆子，抖了好久后俄然两眼往上一翻，大喊了一声：
……
……
“而朕不一样，朕的皇位，将既寿永昌！”
按理来讲，新天子公布的第一个诏令，常常是大赦天下，刘贺将龚遂也列在了大赦行列，勿要使其因小过远徙。
可这兄弟俩全然没当年吴王刘濞的胆量，燕王是嚷嚷造反数年，但直到被霍光派去的使者赐死都没敢动一兵一卒。而刘胥就更不可了，始终张望，终究忍不住时请巫师占卜，被奉告发兵倒霉，便悻悻而罢，过后还安抚本身：
“受命于天，既寿永昌！”
因而刘胥便找来李女须，这老巫婆很善于降神，让孝武天子附身，将刘胥小时候的事说得清清楚楚，连他屁股上有块胎记都晓得，又言：“吾必令胥为天子。”
首要礼节结束后，戒严多日的未央宫终究消弭了城门、宫门戒备。群臣脱去吉服，再着丧服，即位礼节告一段落，接下来朝中的大事，就是为大行天子出殡，抓紧陵寝下葬事件――在大多数人看来，这事可比讨伐匈奴救济乌孙更加首要。
此剑最后只是浅显的一柄铁剑，刘季不但用来斩蛇，也用其杀人、割肉。现在模样大变，剑上七彩珠九华玉觉得饰，杂五色琉璃为剑匣，传闻剑挂在室中，风景犹照于外。
而刘胥将头低低稽了下去，这表白孝武天子的幽灵已附体于巫女身上，他让亲随立即将筹办好的牛杀了，然后便能够提出本身的要求了。
是啊，受命于天，他的天子之位，才不是来自权臣的看重，是直接管命于天的，受命于高天子的血脉！
话音刚落，孺子巫女们纷繁撞钟伐鼓，弹奏丝竹，又吞刀吐火，使四周云雾缘绕，流光电发，在这氛围衬托下，李女须的嗓音从尖细的女声变成了老叟降落的声音，一时候灵谈鬼笑，飞触挑袢，酬酢翩翻。
但站在殿尾的杨恽却感受怪怪的，内心暗道：
“孝武天子上我！”
连霍光本身都不太明白意义的古文念完后，大将军走向刘贺，将在皇太背工中保存多时的传国玉玺跪授给刘贺。
李女须的谩骂仿佛没有立即见效，元霆元年六月月朔这天，刘贺的即位大典停止得很顺利。
可左等右等，等来的倒是昌邑王贺被征入朝的动静，而朝廷发竹符使者命广陵王在国中服丧便可，不必入长安。
“要不还是双手掐死吧，显得慎重些。”
今后今后，他就是天子，能够称朕了！
群臣都在眼巴巴地看着，刘贺接过玉玺时他们没有山呼，直到大将军接了斩蛇宝剑起家后，才纷繁松了口气，皆伏称万岁。
近似的典礼，在广陵国实在做过很多次了。广陵王刘胥作为汉武第四子，一向以为先帝临终时让季子刘弗陵继位分歧常理，没少与他同母兄长燕王刘旦眉来眼去，乃至约好过刘旦起兵之日，刘胥也立即呼应：