“姑衍、狼居胥没法庇护胡。”
虚闾权渠忘不了那天他感遭到的惊骇，那几年，在汉军猖獗守势下，匈奴虽常得胜，但只要输一次，便随时能够灭亡。
达坂塞之战前，单于庭和左部还能够说屡败于任弘的人右部都是废料，可在壶衍鞮单于损兵折将铩羽而归后，这话便不好再提了，在匈奴人印象中，任弘的用兵气势刚猛迅捷如虎，又战略多端似狐，形状多变，很不好对于。
至于左地和单于庭，就留给扑了个空的汉军吧，等他们粮食耗尽，最多靠鲜卑、丁零的牲口和劫夺零散匈奴部落撑到夏季，等大雪降下，就只能悻悻而归。
姑衍山下，十数万张弓矢被举过甚顶，声音得东边百里外的狼居胥山仿佛都能听到。
也就年青的左谷蠡王郅支不平，嘟囔道：“那是因为汉人躲在城塞中，现在倒是以草原为疆场，我倒但愿能与任弘一战，堂堂正正的比武！”
匈奴一贯欺软怕硬，景、武之际，李广驻扎的陇西、北地、雁门、代郡、云中，匈奴都不太敢进犯。反而是韩安国任职的上谷渔阳，频频侵塞，如入无人之境。闻其名而十万马队退走，这是对赵充国才气的最大必定。
在世人谛视中，虚闾权渠骑上挂满金饰的骏马驰至黑林金帐前，手中的径路刀锋利如芒草，但他所指的方向，是匈奴人未曾想到的。
“我当时候年幼，与兄弟都在郅居水北躲藏，汉军标兵已经到了对岸，我乃至能看到他们扑灭的烟柱和黄色的军旗。”
起家时他奉告儿子：“圣山不止两座，祁连和焉支也曾是圣山。”
“真是多年不见了！”
PS：第二章在0点前。
现在乌孙策动国中半数马队随傅介子东征，来势汹汹，右贤王只能渐渐撤退，退到燕然山南麓的匈奴河边，与对方保持十天以上骑程。在被任弘折磨近十年，屡战屡败后，屠耆堂的棱角都被磨平了，他自保不足，却毕竟没有一决胜负的决计。
“让祁连神和先人们来做挑选吧。”
直到一名汉使作为傅介子的前驱，与数骑进入匈奴标兵巡查范围，被逮到右贤王面前。
“赵充国不能打。”
山腰上长满稠密的针叶林，入秋后全部草原一片金黄，唯独姑衍山色彩绿得发黑，这片丛林被以为是神灵的寓所，匈奴人称之为“玄色圣山”，与东方的狼居胥山“金色圣山”相对。
看着这个朝本身下拜，行大礼后又奉上大汉天子国书的汉使，右贤王眼中仿佛在喷火，恨不得立即砍了此人头颅，将尸身喂给秃鹫和乌鸦，问候的话语，是从牙缝里挤出来的。
虚闾权渠心中非常烦乱，只恨现在匈奴已衰，如有全盛期间的四十万骑尽可引弓，又岂会怕十余万汉军？低声下气送儿子去和谈？他早就跟随先人脚步，饮马长城，火烧甘泉宫了！
他们唯恐短时候内啃不下赵充国的坚军，使得东路任弘长驱直入，侵害圣地，乃至勾搭鲜卑，攻击分离在余吾水、郅居水上的匈奴十万户部众。
“究竟会选赵充国，还是任弘？”
前年因霍光之死汉朝内斗，先单于策动十多万马队向汉塞开来，筹算扰乱边疆，达到时符奚庐山时，抓到汉人，听闻赵充国统领四万马队驻守五原、朔方，无隙可乘，匈奴遂引兵而去。
“祁连”在匈奴语中是天的意义，祁连山才是他们的天山。