但剩下第1、第二俩人，其功绩，已经超出了“劳”“功”的观点，皆是以德立宗庙定社稷，开承平世的“勋臣”！
“文景之际，天下已平。诸吕构祸，吴楚连兵。条侯出讨，壮武奉迎。薄窦恩泽，张冯忠贞。”
刘德是孝武天子亲身赞誉的“汉家千里驹”，有策立之功，他是宗室父老，最大的功绩，倒是和儿子刘重生清算了石渠阁藏书。厘定诸子百家著作，清算《战国策》，让子学重新发扬光大，父子俩还一起编写了《列仙传》《列女传》。做完这些过后，刘德去世，刘重生守孝期间又写了《说苑》《别录》《格物入门》《五行》等，然后才去了西方，想要将本国之书也运返来。
“第四：大司马车骑将军、领尚书事、富平敬侯张安世。”
刘询便给刘德定了“文”的谥号，将他比为张苍。
昔周之宣，有方有虎。墨客歌功，乃列于雅。
冯媛为太子妃，乃是皇后许平君定下来的，前两年，任弘从身毒送了些狮子返来，关在上林苑虎圈，皇室成员去观狮子和老虎斗争，成果出了变乱，中间一只熊没关好，俄然跑了出圈外。世人皆大惊失容时，唯独那还是“良娣“的冯媛挡在了太子面前。
刘询对赵老将军非常敬佩，他去世后，还让蜀郡来的辞臣王褒给赵充国作了颂：
没错，画上的，恰是韩增背刺霍氏兄弟的名场面。
杜延年乃是霍光故吏，但他激流勇退，刘询召回了他，乃至规复了御史大夫的官职。除了当初的策立之功外，杜延年最大的功劳，便是花了二十几年时候，编订了《小杜律》，这律令改正了汉武之世时《大杜律》偏于严苛的不敷，仁义的表皮将残暴的法家内核包裹得更加严实，颇受爱好刑名的刘询爱好。
“皆不世出之人，就算将汝二位放在高惠文景，乃至是孝武之世，恐怕亦是数一数二罢？却都让朕赶上了，何其幸哉！”
“第六：后将军、燕然将军义阳桓侯傅介子。”
这下，就只剩下前三了。
接下来又是三位文臣，此中两个都已去世了。
“第十七：宗正阳城文侯刘德。”
……
僚吏非常不解，动静传到天子处，刘询也猎奇问了丙吉。
恰是此时身在埃及的大司马、骠骑将军西安侯任弘。
但下一个，就有些奥妙了。
这位老将军，出世的时候是马邑之围前后，却直到三年前才去世，他这平生，见证了全部大汉昌隆、中衰、再到复兴的汗青，最后这十多年，更仿佛大汉保护神，西羌再叛、扶余之役，都安闲调兵遣将。
刘询一道诏令，将为何要在麒麟阁论功，能当选的功臣有何标准都一一道明：必须是拔尖的“功绩勋臣”，普通的小伐小阅就不算出去了。
“营平守节，屡奏封章。料敌制胜，威谋靡亢。
丙吉之识大抵，能总方略，可见一斑。不过他能排进前十，天然也有当年在郡邸狱中救了刘询，以及策立之功的启事。
正因如此，以是刘询才将死时只是“后将军”的傅介子，调到了“前将军”韩增前，在不违背排名大原则的环境下，也能够利用一些“春秋笔法”的。
二人都是六郡良家子出身，甘延寿随任弘在西域多年，尝斩得几个匈奴小王之首，又参与了倒霍之役，篡夺便门桥击溃叛军。奚充国资格更老些，是“傅介子旧部“的代表，灭匈奴时在燕然山居功至伟。