“秀峰的故乡就住在慈云山下，前段时候刚去叨扰过慧明法师，还跟慧明法师讨了两斤山茶。”
“但说无妨。”
伍奎祥被搞得啼笑皆非，正不晓得该说点啥好，韩秀峰转头道：“放心吧，我们问过的那些路人不是说过吗，桐梓现在是乱，不过反叛的满是些小股贼匪，敢来袭扰綦江的更是小股中的小股。”
“这儿算不上荒郊野岭吧，前头就是人来人往的官道，那边另有个村庄，传闻再往前走十五里便是旅店垭。如果伍兄感觉在这儿歇脚分歧适，那我们接着赶路，去旅店垭歇脚。”
韩秀峰等人在渔沱歇了一晚，第二天接着赶路，在渝黔官道川东境内最后一个也是最大的一个驿铺安稳歇了脚下，便马不断蹄赶到两省交界的羊角四合头，下榻在距界碑不远处的百灵寺。
“韩施主，小庙比不得慈云寺，但茶倒也有一些，贫僧这就去烧水泡茶。”
渔沱位于贵州桐梓县与綦江县交界处，一块庞大的红沙岩石上刻了三块碑，一块为功德碑，一块为桐邑摄生塘碑，一块为川黔两省綦桐二县的界碑，碑上记录了道光年间两县百姓集资修建门路的义举，以是有“一石三碑”之说。
杨漋喜又把自个儿的年庚奉告吴三省，让吴三县帮着推算，吴三省说他的八字是独虎占天门，定是大元帅的命，如果肯保主起事，将来定有丞相位份。
“我就在这儿等，这儿不是有好几个兄弟吗。”
“本来是白莲教余孽！”韩秀峰想想又不解地问：“既然他只是大元帅的命，如何又自主为王，自封为啥子江汉天子？”
不过渔沱是贵州桐梓插入川东的一块飞地，因为离县城太远，渔沱的百姓几近不会去桐梓，非得要去也说是去贵州而不是去他们自个儿的县城。正因为离得远，桐梓的匪患没涉及到这儿。
韩秀峰边走边眺望着延长至山里的官道问：“大师，一看寺里的那些功德碑就晓得桐梓那边的香客很多，他们这些天有没有过来上香？”
固然这一起上的马帮、脚夫很多，但这条“官马通衢”在很长一段时候内远没有“东通衢”、“北通衢”首要。因为跟着“改土归流”，贵州的土司权势接踵被连根拔起，沿途的驿站也随之接踵被裁撤了。
“别但是了，我不会有事的，办闲事要紧。”韩秀峰想想又说道：“对了，过来时见镇上有很多盐店，应当有很多盐商，他们每天跟桐梓那边做买卖，乃至在松坎设有分号，记得跟他们刺探下桐梓那边的贼情。”
“认得认得，贫僧不但认得慧明师兄，六年前还曾去过慈云寺！”
看着韩秀峰如有所思的模样，老衲人接着道：“传闻他攻占县城以后曾俘获县太爷，但没杀，厥后在攻娄山关时还把县太爷陈泰阶给放了。”
“能够得打搅一年半载。”
送走伍奎祥，老衲人走过来双手合什行了礼，谨慎翼翼地问：“贫僧慧清见过施主，敢问施主贵姓？”
“韩老爷想去哪儿？”
“是啊伍老爷，有我们兄弟在，没甚么好担忧的。”陈虎忍不住转头道。
“可这荒郊野岭的……”
“可我走了你咋办？”
走马岗在巴县的西边，成都也在巴县的西边，并且韩秀峰从未去过贵州，以是从未走过由朝天门解缆，经百节驿、百渡驿、东溪驿到达安稳驿，然掉队入桐梓境内的旅店垭、松坎、桐梓县城，再往南便是娄山关、遵义乃至贵阳的渝黔官道。