想到岳父曾说过前年竟有一头虎跑进巴县县城，好几个百姓丧生虎口，搞得满城百姓民气惶惑，韩秀峰低声问：“健庵兄，这么说你是筹算从我这儿调些勇壮去打虎？”
想到这段时候刺探到的那些贼情，伍奎祥认识到韩秀峰应当是在为接下来的大乱做筹办，一边往回走一边低声问：“沿河驻守的那几个团咋办？”
就在他巡查完大营，正筹办去船埠瞧瞧之时，上个月刚从羊角大营过来的江北厅举人刘山阳追过来道：“伍老爷，刚收到营务处的公文，韩老爷请您率各团监正或团正回羊角！”
正如伍奎祥所料，黔北情势远没大要上这么承平。
“健庵兄这是说那里话，秀峰本就是重庆府人，办理防堵既是职责地点也是分内之事。”
“山阳已经差人去喊了。”
四周的百姓一样能在松坎找到谋生，能够去船埠做脚夫，也能够去商队做“盐巴老二”。固然背盐不是个好生存，乃至于本地把人死了说成“背盐去了”，但总比活活饿死或跟着造反被官军砍了脑袋强。
伍奎祥不但很清楚桐梓正堂现在也就能从松坎收到点税，乃至暗想要不是“守土有责”，桐梓正堂必然会移驻既不消担忧贼匪也不消为赋税忧愁的松坎，而不是呆在曾被贼匪占过的桐梓县城。
“我这儿不是另有两个火器团吗，再说行军兵戈不能全依靠火器。”
“我晓得，我传闻过一些，我会上折子帮曹大人和杜兴远讨情，但制台大人那边还得奉求健庵兄。”
韩秀峰站在羊角大营帅帐中，看着标记有各势利和灯号的大幅舆图，跟道光十八年进士，曾做过户部主事、郎中，以京察一等出任重庆知府，并且一到任便赶到川黔边疆来巡查的费嘉树道：“这些贼匪中最具威胁的是绥阳的赵帽顶，他纠集上千乱民以枧坝为老巢，活泼在绥阳、桐梓、正安三县交界的崇山峻岭中，以黄色‘三义团’为灯号，以是劈面的官军和百姓都称其为黄号军。”
“监正团正都归去？”
“话虽这么说，但如果没有老弟你在这儿坐镇，嘉树这个知府真不晓得能做几天！”
“怎就乱成如许了！”
别说驻守在此的四川团练，就是本地的衙役也分不清那些背着山货来镇上换盐、布或粮的苍肇究竟是“在团”还是“在缘”。