绝望，一个千年以来就站在人类文明最顶峰的民族，一个高傲的民族，一个正值欣欣茂发迈向更岑岭的民族，就在蛮横人的铁蹄下化成最寒微的灰尘。
1126年，金军两次攻破汴都城，徽宗、钦宗被俘，坐井观天九年，徽宗在绝望与懊悔中客死异域。
现在是宣和元年七月，大宋最强大的仇敌已经慢慢强大，阿谁白山黑水间茹毛饮血的蛮横民族即将生长为大宋臣民的恶梦。
换句话讲，只要没到那种大范围产生人吃人征象的境地，就不具有大范围农夫叛逆的前提。
彻夜西风撼破扉，冷落孤馆一灯微。家山回顾三千里，目断山南无雁飞。这是一个无能天子的绝望。
其二，他固然没有对天子的忠心，但他有着浓烈的对民族对国度的忠心，以是他的疆场就要移到大宋鸿沟，他要用本身的热血来为中原这个即将堕入深渊的民族争夺，争夺制止沉湎，制止灾害，制止外族入侵的机遇。
来岁，金军就要攻破大辽的上京临潢府，曾经强大非常的大辽国奄奄一息，已进入病笃挣扎的期间。
他将刚毅的目光收回来，望向大王寨方向，望向梁山泊方向，望向两浙路方向，望向汴都城方向。
朝廷连夜出逃，偏安一隅。
民族存亡之际，敢以一己私利霍乱天下者，杀无赦。
向北，一起向北，方浩的目光跟着心神，超出大王峰，超出东平府，超出大名府，超出真定府，再往北，那边就是燕云十六州了吧？
以是，方浩最实际的设法就是，先把握一支完整属于本身的强雄师事力量，然后在与官府的对抗中一次次将官府打怕了，打服了，最后迫使朝廷开出最优惠的前提坐到构和桌上来。
而眼下的大宋底子不具有这些前提，别说现在，就连今后的南宋百年时候，也没有产生过陈范围的农夫叛逆征象，大宋统治者对百姓的管理，大的方面来讲还是没有太大的题目。
水浒中描述的梁山豪杰只反赃官不反天子这类标语，在后代看来是他们心无弘愿一心想被招安的详细表示，可深切一步去想，眼下的大宋朝固然内忧内乱，百姓糊口困苦，但毕竟还没有到山穷水尽的境地。
百年后，十万精纯血缘的中原遗民，带着他们年仅六岁的小天子投海他杀，即便在这类山穷水尽的绝地，高傲的中原人也不肯意在蛮横人面前低下本身傲岸的头颅。
方浩向来就没有粉饰本身是一个民族主义者。
他要真的这么想了，那就真的是在穿越的过程中不谨慎脑袋被门挤了。
那边有山匪之流，那边有宋江之流，那边有方腊之流，那边有朝廷奸佞昏聩之流。
辽国固然欺负了大宋这么多年，可辽国向来就没有生出灭宋之心啊，反而对宋朝的文明格外敬慕，只靠一个澶渊之盟就与大宋保持了百年战役，大辽不但是大宋吵喧华闹的朋友，更是将大宋隔断在蛮横民族屠刀下的坚固樊篱。
他没有对天子的忠心，他可不想某一天本身被奸臣弄到风波亭受那莫须有的断头刀。
而大宋结合金朝的成果是，被人耍了，燕云十六州只返来几座空城，就是这几座空城，也将很快与大宋臣民的百年胡想道别了。
大宋自主国以来便殚心竭虑想收回的领地，那是中原民族抵当游牧民族入侵的最大樊篱，但是至大宋灭亡，这个胡想都没能实现。