演义上的董承，就是国舅爷、大忠臣，外加谦谦君子，这当然是小说家言，完整抹掉了他关西军阀的那方面属性。但是董承毕竟跟李傕、郭汜那路凉州军头分歧，他多少还是要点儿脸的，不然厥后刘备也不会哪怕临时性地上他的贼船，因“衣带诏”而起兵讨曹。“衣带诏”的事儿是真是假临时非论，董承是真的为国讨贼还是争权夺利也临时非论，刘备那家伙可有多敏？多看重本身的招牌？凡是董承只是一老粗军头儿，刘备会跟他交友乃至结党吗？
ps：
董承一愣，虾米，献诗？我固然识字，可完整不懂诗歌啊，你如何想到要献诗给我呢？还没来得及反应，是勋先在堂上踱起步来，边踱边曼声长吟道：“慕义推赤忱，拔难返旧都。翼佐世无畴，群凶又何如？神器应至重，维辅非独居。亲信赖支柱，契阔相与扶。”
当下略略斜眼，去瞟董昭。这时候董昭就要从速站出来得救了：“此中恐有曲解，卫将军且慢，是先生也请暂息忿怒。昔日不使黄太守入城，是因城内烧毁，无处可居，只待修起公廨，天然恭迎。此番胡骑残虐，卫将军才得讯报，正欲遣人责问单于，却不想已为兖州军所遣散。兖州军来，雒阳断无不纳之意，四门鉴戒，为防盗贼也，非防兖州军也。”
是勋说：“卿为议郎，掌参谋应对，亦属光禄勋，便请卿代为传达。”
是勋前一世曾经读过一篇文章，阐发得挺有事理，说前后有两小我影响了曹操的平生：第一个是荀彧荀文若，要曹操“奉天子以顺民望”，行霸道，成齐桓、晋文之功；另一个就是董昭董公仁，他劝曹操行霸道：“自古以来，人臣匡世，未有本日之功；有本日之功，未有久处人臣之势者也。”那意义，老迈你想一辈子权臣当到死，很不实际啊，该考虑考虑篡位的题目啦。
以是现在董昭斥责他无礼，是勋是底子不为所动——老子就是要来摆无礼的poss，不如此不敷以引出上面的话题！只见他冷冷一笑，辩驳道：“礼为士大夫所设，非为老革所设也！”
“卫将军倘若知礼，便不当拒黄太守于雒外，亦不当放纵胡骑，践踏百姓！现在我兖州军已将胡骑驱退，卫将军不令人郊迎、犒劳，反谕令守将，不放入城！此无礼之甚也！是勋待执礼之人天然有礼，待无礼之人，又安得而有礼？！”
是勋责备董承三事，前两桩都是虚的，董承兵力有限，兵质很差，真守不住雒阳城，再尽力也白搭。只要后一桩是劈面打脸，必然要讨个说法儿——这宫殿还没起修呢，你先把本身的将军府给修完整了，你丫还要脸吗？！
这番话四周光滑，真是一点儿缝隙也挑不出来，即是把是勋的各种责问全都给弹了归去。但是是勋当然不能就此认怂——啊，本来是曲解啊，那我刚才太没规矩了，跟你报歉——咱的身材儿已经摆得挺高了，得逐步放低，而不能刹时便“前倨而后恭”。
“卫将军负守备雒阳、营修宫室之重责。但是匈奴恣纵而不能御，保卫松弛而使我等等闲入城，难道有负天子之所托？况宫室未完，幕府却如此堂皇——未知荆州所输人、物，事合用在了那边？！”