并且，过于逢迎曹操——固然只是理念的逢迎，乃至还偶作指导，而不是一味巴结——确切使得本身太象虎伥而非股肱。谁是虎伥？诸曹夏侯都是虎伥，因为他们并没有本身明白的理念，统统唯曹操之命是听；谁是股肱？荀彧、董昭是股肱，他们一向在试图影响曹操进步的方向。荀文若之死，绝非甚么功高震主，只是因为他偏离了曹操的既定目标罢了——或者更精确点儿来讲，时移事易，曹操的目标已经转换，而荀彧仍执董道而不悔，以是他对曹操没用了，乃可弃之了。
刘焉入蜀今后，为了稳固本身的权势，对益州土著是大开杀戒，当时从南阳和三辅逃亡益州数万户，招募为军，即称为“东州兵”，东州兵有一样出身的大票刘焉麾下“东州士”做背景，很快成为州内不成忽视的一支首要力量。刘焉还活着的时候，对他们尚能有所束缚，比及刘焉一死，东州士解除其三子刘瑁而拥立软弱的四子刘璋为主，东州兵就此放了羊，残暴妄行，搞得民怨沸腾——赵韪也恰是是以才竖起反旗的。
是勋反问道：“岂不闻功高震主耶？岂不见淮阴侯之亡耶？”
张松就是他们推出来探路的前哨。
以是荆州军浩浩大荡开到南安城下，被迫直面一场恶战。
张肃即成都本地人，在益州土著中最受刘焉信赖，竟使内统都畿。但是自从刘焉暮年，雒城大火，被迫将州治迁往成都今后，张肃在政权中的职位便直线降落，待刘璋继位，为东州士人所挟持，更是日趋冷淡张肃。因此张肃有言，非论对错，东州士必加以杯葛——江夏人费观乃出而驳之曰：“刘备固然兵寡，却皆能战，连下数城，清楚与赵韪呈夹攻之势，何谓欲薄我火线之势也？今兵难两御者，可卑辞以结好刘备，许以厚利，设荆州兵退去，则赵韪不敷为患也。”
关靖笑道：“韩信之死，非其功高，而在盘据也。高天子灭异姓诸侯，誓同姓不王，所杀岂止淮阴？周勃、灌婴、滕公，虎伥也，淮阴、留侯并萧相国，股肱也，闻诛淮阴，未闻诛留侯与萧相国也。”
关靖说那也得看是甚么君，以及处于多么情势之下。曹公固然多疑，然亦睿智，谁是至心为他卖力，他瞧得非常清楚，又当乱世，他不会做出自断臂膀的蠢事来。比如我当年侍营私孙将军，那也不是将军说东，必不言西啊，只要掌控住了公孙将军的志向和脾气，自可随心行去而不逾矩。
关于虎伥和股肱的辨别，关靖前些天就跟是勋谈到过，他以为是勋本人也并没有真正摆副本身的位置。
刘璋说好啊，如果能够说退荆州兵，那真是再妙不过——但是该给他开甚么前提才好呢？谁晓得刘备此人有啥爱好啊？是喜好美女，还是喜好金银绢帛？
是勋略有所悟，问关靖道：“士起其意在赵达乎？将如何应对？”关靖胸有成竹地微微一笑：“尚早，主公可静待之也。”
不过这时候的刘备还没有安定的根底，名誉也不敷，张松他们没筹算直接把益州献给刘备，只是但愿刘备帮手安定州内的乱事，继而帮手刘璋——以是张松所说的“蜀”，不是指益州，而是指蜀郡。
刘璋满口承诺，即遣张松前去——但是并不算正式的使节，假装只是张松小我行动。但是谁想到张松一见刘备，开口就是：“将军其成心于蜀乎？”