“其一，斩逄纪以祭先考；其二，赦吾父子之罪；其三，允某袭爵，并任平州刺史。若应允时，康即开城迎雄师以入。”
说完下中两策，韩耀俄然杜口不言。阳仪就奇特啊，几次扣问，韩耀假作迟疑：“此计虽安，却有违虔诚之义，阳公不罪，耀乃敢言。”阳仪已经猜到了几分，但还是说，我不指责你，你从速讲。
嗯，倘若异地而处，我需求以不能护守襄平之罪，将对方一刀两段，而主公为了摆脱丢弃先主基业的恶名，也必定要推个替罪羊出去，恰好一拍即合！不成，这太伤害了，我得从速想辙！
以是阳仪要么就此背反公孙氏，要么鼓动公孙康改投高句丽，都正中韩耀的下怀。谁想到阳仪恰好取了中策，要去番汗赚柳毅来就死——韩耀心说柳毅就那么好乱来？你那么轻易弄得死他？你只是走一步算一步，筹算把繁难之事拋到今后再去考虑罢了？
逄纪这么一解释。是勋立即就听懂了，中间诸葛亮也说：“吾意亦如此也。而康不即推拒。却诡言召群僚商讨者，为惑我也。”他假模假式让我多等一个早晨，说要调集部下商讨，实在是让我们误以为他仍有必然的归降心机，尚可通过构和，或者通过前期战役，促使他幡然改图。实在呢，他早就盘算了逃窜的主张啦！
放弃底子，逃亡而走，民气必散，以是要先肯定了公孙康的家主职位，尚可望在小范围内皋牢住部分亲信。
公孙康这三项前提提出来，较着是没有归降的诚意了。你说要斩逄纪也好，要朝廷明赦公孙父子之罪也罢，虽说是勋一定就肯承诺，毕竟“漫天要价，当场还钱”，还能够持续构和嘛。题目他还要求继任为平州刺史，仍然想留在辽东——那破钞无数粮秣物质，雄师搏命来攻，究竟是为的甚么？光把州牧降一等为刺史就算赔罪了吗？焉有是理！
倘若公孙康成心投降。并无守城之志，那么马上为父发丧，还在能够了解的范围内。但是听孔明转述公孙康所提的前提，清楚不肯降嘛，不肯降而又不成守，那他便只要弃城流亡一种能够性啦。
以是公孙康提这三项特别是第三项前提出来，那就是委宛地表示：吾等不降，且来战。诸葛亮晓得对方既然拿定了主张，再劝说也毫偶然义，是以愤然辞去，返回顾山山麓的大营去处是勋禀报。
但是公孙康没有想到，逄纪和诸葛亮都是见微知著的智谋之士，从他为老爹发丧这一个小细节，就把他通盘打算给猜了个**不离十。是以是勋仓猝派秦谊等率领数支乌丸马队，仓促东进，布散于大梁水以南，以搜刮公孙康的行迹。
阳仪悄悄瞪了韩耀一眼：“先主既殁，丧事已发，则宗赐公子即吾主也，勿再以‘公子’二字名之。吾等今将南下乐浪，以投柳子刚。”
以是公孙康在得知首山之败的动静今后，便已然拿定了弃城而走的主张，马上为父亲发丧，以肯定本身辽东之主的职位。在欢迎诸葛亮的时候，他故作踌躇不决，其目标就是想麻痹幽州军，不狐疑他有逃脱之意。至于真的调集群臣商讨，公孙康是想辩白一下，那个肝胆已破，一心求降，尴尬大用——这路货品，我跑路的时候就不带了，以防他们拖我的后退，更须防他们一时怕惧，向是勋泄漏了我的行迹。