阎行读书少，听着有些含混。杨阜、姜叙之属则都是西州上士，家雄族大，多土富金，必有很多藏书，兼之志向泛博，读史比读经多，《汉书》这类典范的著作，那也是全都通读过的。他们听着听着，都不由面露浅笑，还觉得是勋要说：人班固早就说明白了的事理，莫非我会不懂吗？莫非我读的书比你们少不成吗？
实在是勋内心想的是：所谓凉州上士，也不过尔尔，这年代的士大夫目光还真是短浅啊。算了，恰好大师聊得高兴，并且今后凉州的政策还需求这票地头蛇来主掌，我不如趁此机遇，给他们好好上一课吧。举起杯来喝一口酒，润润喉咙，然后开端背书——
杨阜、姜叙连连点头，中间阎行懵懵懂懂的，也跟着学样，表示您说得没错，班固就是这个意义，我们也是这个意义——通西域是为了击匈奴，而当匈奴不敷为汉之大患今后，再背西域这个承担就没有啥意义啦。
杨、姜尽皆皱眉，但是这话毕竟是从名满天下的是勋嘴里说出来的，他们却并不敢等闲视之，也不好当场驳斥。就算是勋也是当今的文坛魁首，他直接站起来讲班固文采不可，必将贻笑风雅，但是他说班固见地不敷，那就有得商讨了——毕竟班孟坚是文学家、史学家，还算不上是位政治家啊，是勋却勉强能够荣此冠冕。
“西域诸国，各有君长，兵众分弱，无所同一，虽属匈奴，不相亲附。匈奴能得其马畜旃罽，而不能率领与之进退。与汉隔断，道里又远，得之不为益，弃之不为损。大德在我，无取于彼……”
姜叙点点头，说：“侍中所见诚远，然恐得不偿失……”你说得确切有事理，西域在政治上、军事上，乃是凉州的樊篱，但题目要保持这个樊篱，财务压力实在太大了啊——“乃如三岁儿童舞刃也，未及伤敌，乃恐自伤。”
因而现编一则寓言故事以解其事：“昔有翁临终，传其子百亩肥田，云此中有十万钱也。其子不识稼穑，乃募工日夕翻之，期得埋钱，三岁不得，家徒四壁，遂恨其父诳也。因而售之邻居，得钱十千，邻居耕之、获之，不三岁而所得粮价十万钱矣。”(未完待续。。)
“是以末年遂弃轮台之地，而下哀思之诏，难道仁圣之所悔哉！且通西域，近有龙堆，远则葱岭，身热、头痛、县度之厄。淮南、杜钦、扬雄之论，皆觉得此六合以是界别地区，绝外内也。《书》曰‘西戎即序’，禹即就而序之，非上威服致其贡物也。
当《下即以手撕了胡饼来吃，佐以薄酒，饼中本有奶、盐，也不需求别的佐餐小菜了，用得甚为苦涩。等吃完了。再舔尽手掌上的芝麻。不由抬开端来扣问杨阜：“金城风行此饼乎？或有胡麻为植否？”
提到西域题目，姜叙俄然一正容色，严厉地问是勋道：“魏公乃时致信吕将军。诱以西域都护事。吕将军并与吾等云，愿效定远之功。初即侍中所建言也，有诸？”是你煽动吕布去定西域的吗？
这一大段话，出自班固的《汉书.西域传记》，大请安思跟刚才姜叙说的差未几，说那种远方异域，“得之不为益，弃之不为损”，武帝强要串连，成果导致“民力屈，财力竭”，暮年被迫下“轮台罪己诏”，“难道仁圣之所悔哉”。