这倒比较好办，既然说是旧作了，那对体裁、题材、内容啥的就没甚么特别要求，能够随心所欲地抄袭。因而他略微想了想，还是持续抄陶渊明好了——
这天也真是可巧了，竟然在王家的灵堂里撞见了孔融，此时不吟诗，要更待何时？也恰好陶渊明有几首《挽歌诗》，是勋也还记得半首几句的，因而略加窜改，就拿出来发卖了。
是勋前一世对国粹是有必然浏览的，尤喜诗词歌赋，而诗歌当中，背得最多的就是曹操、曹植、陶潜、李白、苏轼这几小我的作品。向来不会抄诗不算是个好的穿越者，不会裁剪黏贴的穿越者也不算是个好的当代人。以是自打进了是家，他就揣摩着靠抄诗来立名，但是抄谁的好呢？
最合适的只要一个陶潜陶渊明，东晋和汉末，词汇用语窜改不大，并且没有五胡侵入净化了中原音，调子也根基调和，特别是陶渊明那套审美风格很合适这期间腐朽士大夫的口味。中（三声），咱就抄陶潜的！
是勋一时候没想起来这位“公祐”是谁，瞟了是仪一眼，看神情他也很含混。不过既然是郑玄的弟子，孔融又一力保举，想必不会是普通货品吧，多少能通个一经两经的。因而他连连伸谢，接下了木牍。
是勋站在行列当中，大着胆量抬开端来察看那位闻名的孔北海——只见此人三四十岁年纪，面如冠玉，挑眉细目，五柳长髯，书卷气要多过官僚气。孔融先祭拜了，读了一篇短小的祭文，然后歇了会儿，正筹算分开。这时候该轮到是勋朗读祭文了，他端着是仪手书的木版，在灵前愣了好一会儿，终究一咬牙，一顿脚，趁着孔融还没出门，“呜呼”一声，开口吟唱道：
是勋心说我怕谁也不会怕孔融啊。象祢衡那种臭嘴臭脾气，孔融都能受得了，我这么一诚恳孩子，还怕获咎孔融吗？
但是抄诗就得争夺一炮而红。这期间青楼业也不发财，不能学那些穿南北宋或者明朝的胜利人士，你现在跟妓女面前吟诗，压根儿就没人理你——这期间不是朱门野生的女妓，大多没啥文明，更不成能是以在士人当中传唱起来。你就得在士人当中吟诗，还最幸亏个名流面前吟，最幸亏个懂诗爱诗的名流面前吟。
“幽室一已闭，贤达无何如。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，别人亦已歌。死去何所道，托体同山阿！”
而孔融，无疑就是北海海内最好的靶子。象是仪这票豪族、官僚，另有郑玄这类学者，平常就不见他们吟诗唱曲儿，一门心机全扑在政务或者学问上了，你跟他们面前咏叹得再牛逼也是对牛操琴。本来最好的标靶是曹操，只可惜曹操不在北海，这时候恐怕还在近千里外的广陵郡招兵买马哪。
当然他嘴里不能这么说，只好转换话题：“虽云诗以言志，毕竟不比经义，大丈夫当以研修贤人之言，匡扶社稷为己任，安能孜孜于吟风弄月耶？”
我靠来！本来竟然是这位孙公祐先生！</dd>
是勋这个汗啊……荣木就是木槿，陶渊明此诗是慨叹木槿花朝发夕落，从而警告世人，祸福由己不由人，必须凛遵圣贤之教。虽说光“荣木”二字，有富强的大树之意，确切能够用来奖饰别人，但紧跟在这首诗背面……你丫是在咒我早死吧？