你瞧，蒋干一上来就问东问西的，终究问到了曹昂给吕布的信，可见他一开端就有所思疑啦，厥后才气决然喝破自家姓名――我固然没想瞒你，但也有相试之意，是以才没有马上报上实在身份。那你又是如何瞧破的呢？
实在蒋干此言并非实话，天下同名之人多了去了，而逄纪固然曾享盛名，毕竟袁氏灭亡后沉寂多年，普通人还真不会听到发音不异，便瞬息间想起他来。关头是勋早就遣人暗通动静，说逄元图逃出洛阳，似欲往投吕布，此民气深智广，子翼其慎。
你蒋干就拿这话去劝说吕布吧，比及曹昂真被废了，当时候我再建言入关以合刘备，说不定就能把你蒋子翼踩脚底下去，本身跃升为吕布的首席谋臣……嗯，到时候还得找机遇把陈宫给宰了，不能让他复起跟我争权――话说蒋干你还真是个菩萨心肠啊，竟然不想着先清算了陈宫。
蒋干和逄纪都曾经为是勋手中的牵线木偶，但蒋干尚无背主之意，逄纪那线但是已经断了，谁晓得他跑去吕布部下，会对天下局势产生多么影响呢？即便他不再有怨怼曹氏之意，哪怕是经心全意为吕布运营，都能够跟蒋干起抵触啊。所以是勋要先提示蒋干把稳。
既然有此提示，蒋干对于中本来人就始终抱持着一份警戒心，这才气乍闻“玄荼”二字，立即就想到了逄元图。
这位冒充洛阳白马寺僧侣，奉太子曹昂之命前去西天求取真经的，不是旁人，正乃南阳名流逄纪逄元图。话说逄纪当年向曹冲献计，特地从关中请来纬氓和尚，暂驻白马寺，如此深谋，当然不成能不预先做足了功课。他因为听闻曹昂经常前去白马寺听讲，也就切身前去，跟寺内和尚都混得熟了，也略略体味了一些佛教典范，然后才假装不经意间流露：郑县有一和尚，受严浮调亲传，通《法镜经》，乃可召来参议……
当即唤来从人，把逄纪带去偏室，呈上酒食。逄纪倒是也真饿得狠了――他从中午才入城就被领来相府，一等就是小半天，连口水都没能喝上――提起箸来就吃。但是才吃了两口，俄然感觉腹中一阵绞痛，面前一黑，忍不住嘶声喊叫起来：“痛杀我也！”身子朝前一倾，“嘭”的就把全部食案都给掀翻了。
“蒋公可说凉公，若西，则太子一定为废，若东，乃恐无可救矣。天子向不受人所挟，且太子若得凉公为援，势侵主上，其谁可忍？要在先固己势，若得西域而王，并凉州之卒，乃可摇撼天下，即太子为废，但得不死，亦可想望将来也。”
蒋干心说扯淡，要不是我分拨各门守军，但有中本来人都必须先至相府谒我，说不定你就跳过我直接去找吕布啦。因而问道：“元图与吾主曾有旧否？”
是勋之用蒋干，并非私谋，而是与荀攸、贾诩等人共同策划的公事，间者悬危，这动静越少人晓得越好。是勋倒是不瞒关靖，但关士起是个识大局之人，就算跟逄纪干系再好，也不会流露分毫――又不是郑县出个和尚那种可供谈资之事。以是逄纪并不清楚蒋干是曹魏之间，更不清楚蒋子翼跟是宏辅的单线联络，蒋干不说，他底子就猜想不到。