但是这么大的事儿，作为第一手野史质料的《三国志》注释中却恰好没写。既没写孙策把玉玺给了袁术，也没写玉玺一向留在孙家人手里——如果然留着，估计晋灭东吴的时候，孙晧总得给献上，从而在史乘上记下一笔吧。并且裴松之说玺上印文是“受命于天，既寿且康”；《吴书》（非《三国志?吴书》。而是更原始的质料）中却写“受命于天，既寿永昌”；《汉书》中则写作“昊天之命，天子寿昌”。由此可见这些史学家全都没见地过印文，都是按照传言来下笔的。
因此他便搏命一搏，率主力潜出合肥，绕过寿春，既而度过淮水，想要经兖、豫前去青州，北上投奔畴前压根儿就瞧不起的哥哥袁绍。本来汗青上的袁术也是这么干的，成果被刘备给打萎了。实在从某种意义上来讲，他在这条时候线上的行动要更安然一点儿，曹军主力都在北线对于袁绍呢，只要尽快摆脱了太史慈的追击，那便千里之途，如入无人之境——等闲一两千郡兵、州兵，谁敢来撄袁公路的锋芒？
是勋心说孙彦龙你啥时候到我背厥后的？如何连脚步声儿都没有啊……幸亏我抬高了声音，你没听到我咏词。当下回回身去，笑谓孙资道：“国事倥偬，即有诗兴，安有表情为构？且待此行顺利，返回洞庭时，再为美景而赋诗吧。”
江夏太守黄祖驻军郡治西陵，是勋事前遣人去通传了——他连部曲带门客、伕役5、六百人，不跟黄祖打号召就大摇大摆地穿郡过县，那是很不实际的。幸亏刘表固然暗通袁绍，但大要上跟曹家，特别跟朝廷还没有撕破脸，加上黄射预先写信去告诉了父亲，故而不虞黄祖阻路。
是勋听到动静今后，能够肯定了，传国玉玺一度为孙坚所得，后献袁术，这一记录是精确的。但是考虑到印文为篆书，魏延、曹豹在笔墨学方面满是二把刀，麾下也没传闻有啥能人，故而“受命于天，既寿且康”这八个字认得对不对，那也很保不齐……
倒是跟他在本来汗青上的死法差相仿佛，只可惜没有“问厨下，另有麦屑三十斛……欲得蜜浆，又无蜜”的好笑轶闻了。