曹操说你说吧，我能办到的，必然都肯承诺。因而是勋就说啦：“勋可为天子使，不成为司空使……”他是想挂着天使的名头，估计孙策就算悔恨本身。也不大下得去手，但是话才说了一半儿，俄然就顿住了，抬头望天。如有所思。
曹操听了是勋的保举，沉吟少顷，然后点头：“某这便遣人去寻刘元颖，且待见过后再作安排。”然后又问是勋：“若就此返师，将何所取也？”咱下一步去打哪儿好呢？
在《三国志?陶谦传》中，曾经引《吴书》的记录，说曹嵩被害今后，曹操归咎于陶谦，想要发兵讨伐，但是又怕徐州兵强，以是下了这么一封圣旨，要陶谦把兵马先给散了，陶谦当然不肯承诺，上书辩白。裴松之在援引了此文今后，就直接指出，这事儿不真。为甚么呢？因为曹操伐陶谦的时候，汉献帝还在长安呢，曹操只不过一介州刺史罢了，他有甚么资格代天子下诏，或者说有甚么本领向天子要求下诏，要陶谦罢兵呢？
耶？本身感觉已经给曹操划拉了很多地盘儿过来啦，如何瞧着就跟本来汗青上的也差未几呢？再一揣摩，这时候袁绍还没能真正灭亡公孙瓒，本来汗青上的官渡之战也得在四年以后发作。也就是说，倘若想要使官渡易势，曹强袁弱，就得趁着这四年的时候，帮手曹操把地盘儿持续扩大、安定了才成！
曹操点头：“如此说来，还以临时退兵为是——若要使袁术不得复起，需一大将镇守寿春。卿觉得太史子义如何？”是勋说子义是很能打，但在治政方面为其所短。曹操沉吟了一下：“前出征之时。文若荐京兆严文则可为扬州刺史，以继刘正礼（刘繇），卿觉得如何？”
因而他就建议曹操从速去取河南：“张绣在宛，可管束刘表，吕布在安邑，可管束张扬，当趁此时立取河南、弘农，规复活产，以图关西。若得关西，则吕布、张扬等亦皆不敷虑也。”实在贰内心想的是，张扬确切不敷虑，吕布另说……咱先走一步算一步吧。
那么曹操呢？汗青上官渡之前的曹操，徐、兖两州是拿稳了的，豫州汝南地区还不安宁，就有刘备煽动刘辟、共都造反，淮南和宛城也拿下了，别的还多个河南和京兆……
实在裴松之的话没有说完整，不但仅是时候靠不拢，并且这圣旨如果在伐徐州之前所下，逻辑上也压根儿说不通。当时陶谦是一起诸侯，曹操也是一起诸侯，如果下了罢兵诏，实际上不管陶谦还是曹操全都得从命，哪有曹操拿着圣旨光去要求别人斥逐兵马，本身却不肯理睬的事理呢？而陶谦即便再尊奉朝廷吧，也不会为了这纸空头圣旨就自缚手脚，曹操傻的啊？玩这手花活儿成心义吗？
是勋这两天请了病假没事儿干，一是把从许都就开端绘制的舆图给完美喽，二就是本身摆棋子玩儿。他摹拟本来汗青上官渡之战前的中原态势，当时袁绍根基上占有了冀、青、幽、并四州（不包含公孙度的辽东地区），就目前来看，这一态势不如何会窜改，并且还能够比本来汗青上多了刘备占有的半个徐州琅邪郡。
刘元颖单骑入了合肥，安抚雷绪等人，很快把局势给稳定了下来，史乘上说他“数年中恩化大行，百姓乐其政，流民越江山而归者以万数”。并且他还在合肥城内储存了大量木石、草苫、鱼膏等城守器具，导致数年后孙权率十万雄师围攻合肥，竟然没法破城——那不但仅是张辽张文远的功绩啊。