“况周之兴也，都在镐，其衰也，都于洛；汉之兴也，都在长安，光武其东，羌乱不平。是知居西则安，居东必荡矣。”
“昔汉高祖定鼎洛阳，独娄敬请都长安。高祖以问留侯（张良），留侯曰：‘洛阳地步薄，四周受敌，此非用武之国也。夫关中左殽函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安宁，河渭漕輓天下，西给京师；诸侯有变，逆流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也。’今陛下起自关东，先定兖、徐，复平宛、洛，则东国无事，所忧者在西，乃定关中，以向凉、益，服羌胡而控西域，不亦宜乎？
乃定五京，以洛阳为京师，长安为西京、安邑为北京、许昌为南京，复以天子故籍之沛国谯县为东京。
礼部享祭司郎中高堂隆上奏，说曹魏政权因“当涂高”之谶语，且自汉禅让得国，当由汉火生魏土，应之土德。汉桓帝时宋、楚之间见黄星，汉灵帝时有黄龙现于谯县，黄为土色，此亦皆为土德之明证也。汉朝是怕被水给克了火，以是改洛阳为雒阳，现在我朝水生而土润，正不必避讳，要求仍旧改回洛阳原名。
但是毕竟旧汉朝的凉、益二州尚未安定，吕布临时非论，刘备自汉平分道而出，能够直抵长安，故此群臣都觉得悬危，不必定都关中。终究太宰荀攸等人建议，仍都雒阳，获得了群臣拥戴，天子首肯。
但是虽都许昌，就实际上而言只是临时行动，倘若汉室不亡，终有一日要回迁故都的，故此乃缓缓修复雒阳城。比及钟繇继任为司隶校尉，夏侯惇为河南尹的期间，终究得以分开狭僻的河南县，返回雒阳。只是十数年间，城池虽完，宫室未复，直到以魏代汉，决定了定都洛阳今后，天子才命工部尚书杜畿督营宫室。延康二年正月，南宫初竣，天子始率百官，自安邑铜雀台移居于此。
各郡考生都由郡吏引领，一一查对身份，查检所携后，才被放入寺中。这年代测验比后代要简朴很多，一则并非连考三天，考生不必在考场上用饭、睡觉，以是只准携一竹筒或一皮袋净水，不答应带别的吃食；二则所考多为策论，需求死记硬背的东西少，以是也不怕你夹带小抄，只要别过分度——比方说直接把《字典》揣在身上——抄检的军士自也不会多事。
逮至以魏代汉，曹氏践极，议及都邑地点，柱国夏侯元让等建议仍处安邑。太傅曹去疾等建议迁往许昌，太尉是宏辅则属意长安。是宏辅说了：“安邑在河东，山川包夹，诚利于守而倒霉于攻。然吴子有云：‘在德不在险。’都于险要。必忽视于德，非可长治久安者也。许昌在东，四方辐凑，全无地理之险，亦不敷为天子寓所……
与此前的郡内初试不异，科举亦分两场，第一场是简朴的经义，首要考查你于经籍是否熟稔，笔墨是否通畅，笔迹是否工致罢了。还是给出三道题目，择一而答。
天子本来不如何信这些有的没的，可只是改个地名罢了——这年代又不象后代，上到国度档案，下至处所标牌，全都得点窜，改名的本钱太高，此际天子一声令下，说改也就改了，费不了几个钱——无伤国计民生，是以当即准奏。