厥后曹操挟持刘协迁都许昌，新建宫室，曹孟德那也是个文明人，天然不成能忘记兰台，即于新宫内重修之。不过一开端的藏书量很少，也并未专设秘书监，只是由御史中丞兼领其事罢了。
郗虑面朝是勋微微苦笑，解释说：“吾近年国事倥偬，忽视经学，叔然前入都相问，十难答一，因而鄙我矣。”郗虑固然是大师兄，论起学问来却并非郑门俊彦――别说“东州大儒”孙炎了，就连是勋他也不是个儿啊――因此此前再见孙炎，被师弟连提了几个题目都答不上来，孙炎遂鄙其学问。何况现在曹操在安邑也设置了官学，士人多往会聚，在安邑也设置了藏书阁，四方散逸大多往献，成果搞得许都的兰台日趋萧瑟，孙炎是求书没书，要人没人。他去找郗虑抱怨，说你还不如保举我去安邑当秘书监得了。郗虑心说魏之秘书监那可跟汉朝有所分歧啊，你要去了安邑，也就一秘书令史，或者文部下某司郎中罢了……
一向到是勋要求重开太学，又刻立了“建安石经”，各方士人连续堆积，散逸的文籍才逐步复归兰台――当然啦，估计数量还不到董卓乱前的一成。是勋一时候没来得及考虑国度藏书之事，而曹操在的时候，郗鸿豫也不敢擅作主张，直到曹操迁往安邑立国，留郗虑在许都监督刘协，他闲着也是闲着，这才上奏重设秘书监，然后隔了不久，就把孙炎请来任此要职。
台中“咦”了一声，时候不大，就见踱出一小我来，身量不高，描述肥胖，冠带划一，先瞟一眼郗虑，然后朝是勋一拱手：“得非是宏辅耶？余即孙炎也。”
西汉朝即非常重视文籍的保藏和清算，使御史中丞居殿中，掌兰台秘书――所谓“秘书”就是宫禁秘藏之书，厥后这词儿演变成了职务称呼；御史中丞既掌“兰台”，所今后代兰台就变成了御史台的别称。但是兰台并不是独一的国度图书馆。禁中另有麒麟阁、天禄阁，外府另有石渠、石室、延阁和广内，别的太学和辟雍也有部分保藏，由此亦可得见藏书数量有多么可骇了。
孙炎字叔然，乐安人氏，曾受业于郑玄，颇得真传，时人誉为“东州大儒”。是勋初见郑康成的时候，假模假式以训诂为说，当时郑玄就慨叹啊，说可惜孙叔然不在，不然必能跟你有共同说话。
是勋心说隔不了几年，这曹氏藏书跟国度藏书就要合二为一啦，在此之前，又何必费事誊写，多此一举呢？嘴里却问：“未知今台中所藏，皆得清算否？”各方面献上来的藏书，一定完整，也一定精确，都必须由兰台卖力誊写、编校，分类清算。不晓得现在这工程完成得如何呢？
郗虑归正被他瞪惯了，倒也不觉得忤，只是苦笑着央告：“叔然切勿求去，容吾设法。”
在本来的汗青上，孙炎曾著《周易.春秋例》和《尔雅音义》，为《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》、《尔雅》和《尚书》作过注，厥后还为了保护郑门，跟王肃打过笔仗。他名誉很高，但仿佛从未退隐――朝廷曾想召其为秘书监的，但被婉拒了。
郗虑不便插手魏国人事，再说了，许都好歹也有兰台，台中藏书再少，几万册还是有的，你孙炎如果走了，我再找谁来继任啊？以是只是“呵呵”地笑，随口乱来畴昔。由此孙叔然对这位大师兄便益发不满了――明天更干脆：“吾不见无学之人也！”