是峻与这位纬氓先生久别后再得相逢，还是好几个月之前的事情。当时他才刚履任郑县，召属吏来扣问县内的环境，就中有小吏禀报说：“有一道人名唤纬氓，立祠城西，宣讲西来法，勾引凡愚――请县尊命，罪之耶，逐之耶，抑或由之耶？”
但是一当想到佛教与和尚，他却不由越瞧这纬氓越是眼熟――“吾与先生，旧曾了解否？”
但是在这条时候线上，笮融的罪过倒并没有那么层出不穷，当他杀死赵昱，南下秣陵，临时凭借薛礼今后，估计还来不及翻脸脱手，“小霸王”孙策就杀过来了。薛、笮联军一战而败，薛礼死于乱军当中，笮融却今后落空了踪迹――而来已经十好几年啦。
至于曹魏政权。曹操就是剿黄巾起家的，本人在同期间人当中。也算是比较重实际而反科学的典范，故此魏之官吏秉承上意，对于宗教人士大多持鄙弃乃至是仇视的态度。当然啦，天子也并没有下甚么“禁教令”，也没事理把统统疑似宗教人士都拘系法办乃至是诛杀（于律无征啊），以是普通环境下，传闻有人在辖区内布道，大多警告和摈除了事。
没想到这心狠手辣的乱世枭雄，等十多年后再次呈现在是峻面前，竟然杀气尽敛，已经秃顶粗衣，一副彻完整底削发修行人的泰然模样啦。
此时郑县以内，因纬氓而信佛法的不下千人，固然不信，但也非常感念和崇拜纬氓的人数，更五倍还不止。是峻考虑到在没能抓住他甚么把柄的前提下，冒然捕之或者逐之，恐怕会激发县民对县署的仇视，倒霉于自家施政，是以而临时放过了纬氓和尚一马，只是暗里写信送往洛阳，通报给了太尉是宏辅晓得。是宏辅的反应是：紧紧地节制住此人，随时存眷他的意向，他如果始终没甚么非常行动，那就由得他老诚恳实地信佛、弘法好了，不必多事。
东汉则分歧，神仙方士而加儒学谶纬，合流后便逐步产生出了本土的原始宗教。后代所可查考最早的布道者（也很能够是创教者）便是张陵，别名张道陵，于汉顺帝永寿元年在鹤鸣山建立正一盟威道，自称太上老君“授以三天正法，命为天师”。厥后中原有承平道，蜀中有五斗米道，便都是张陵正一道的分支。
当然啦，那是这条时候线上产生的事儿，而在本来汗青上，笮融是趁着兖、徐大战，陶谦自顾不暇的机遇，杀赵昱而渡长江，继而再杀故彭城相薛礼，往依新任扬州刺史刘繇。但是这家伙在刘繇手底下也不循分，刘繇使其共同豫章太守朱皓，以攻刘表所署豫章太守诸葛玄（也就是诸葛亮三兄弟的叔父），笮融竟然趁机袭杀朱皓，兼并其众。刘繇大怒，出兵往攻，笮融败逃入山，终为山民所杀。
实在往前推另有一遭，那就是战国乱世，但是那年代只能说神仙鬼怪之说众多，大多不成体系，还真安不上“宗教”的帽子。
然后再瞧第二眼，心中却又不由“格登”一下。是峻想起来了，前朝孝明天子永闰年间，曾梦金人，随即便遣使往天竺去，邀得迦叶摩腾、竺法兰二沙门东行，传入西方教的典范――貌似这自称“佛教”的西方教，修行者就是必须剃发，以示去除人间烦恼的呀。敢情，这是个“和尚”，不是浅显羽士。
是峻从速给揪住了，说我恰是以事要叨教先生，还请先生开消弭惑……(未完待续。。)