一时候，朝堂上分红两派，相互辩论起来，大殿上唾沫乱飞，吵杂不堪。很较着，窦太后一系的主和派朝臣目睹环境不对，唯恐景帝在主战派的鼓励下，当即决定出兵，这才借机跳出来搅合，企图迟延朝议时候，好让太后晓得后再做定夺。
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窦浚闪避不及，被拐杖击中额角，顿时肿起个青红的大包，好像生了个犄角普通。窦浚身为窦太后幼弟，乃窦氏当代最为超卓之人，何曾受过此等委曲，不由瞋目圆瞪，指着刘通，半晌说不出话来。
蹛林大会上，会有所谓的“课校”，就是稽查各氏族部落一年中户口和牲口增殖环境，核实军队数量，征收赋税。这项活动安排在春季，恰是当年的收成季候，能够比较全面的反应当年人丁、畜产品的增减环境，匈奴各个阶层都会体贴这项事件。
景帝冰冷的眼神在大殿上扫视了一周，微微叹了一口气，心中却多了几分果断，幽幽道：“诸位爱卿不必再议，朕心中已有定计，老宗正临时好生疗养，退朝！”
年逾八旬的老宗正刘通闻言，勉强用拐杖撑起家子来，颤颤巍巍的走到殿前，仰天长叹：“军臣单于即位不敷十年，已和亲两次，此番又要再次和亲，还企图迎娶天子之女。想我大汉泱泱大国，竟不能庇护一介女流，本已热诚至极！如若连天子之女都要拱手献上，老臣百年后如何面对刘氏先人！陛下如果应允匈奴，老臣就跪死殿上！”
景帝半眯着眼睛，没有接话，仿佛在思虑着甚么。
“孙全，别传了，你来念给众位爱卿听听！”景帝终究按捺不住，咬着牙沉声道。
御书房内，景帝放动手中匈奴使者送来的国书木札，面色乌青，不发一语。
所谓“蹛林”，就是环绕树林的意义。匈奴的神祠和后代的蒙古敖包，以及北亚各族对六合神祗的祭奠场大抵不异。那是把天然树林或报酬堆成的树枝，当作神灵的凭代。以是必然要在有林木的处所，如果没有还要临时插柳枝以代替林木。匈奴的“蹛林”活动实在来源于鲜卑的民风，自古相传，“秋祭无林木者，尚竖柳枝，众骑驰绕三周乃止，此其遗法也。”首要内容均为跑马，是游牧民族的一种祭奠盛典。
因为匈奴游牧民族的特姓，单于庭不是牢固的地点，单于无城郭，不知何故国之。穹庐前地若庭，故云庭，以是匈奴单于所都之处即为“庭”。
孙全闻言，脑袋上盗汗直冒，却不敢抗旨，只好从朝臣手中接过国书。“六合所生、曰月所安设的匈奴大单于恭敬地问候汉朝天子安然”这句必定是不能念的，他不是痴人，只能咬着牙从中间开端念这篇粗鄙不堪的国书：“我传闻你的国度本年歉收，但愿能娶到你的女儿南宫公主，此时正带着百万匈奴铁骑在云中蹛林，也好趁便将嫁奁运归去，如果你国的搬运人手不敷，我能够带着孩儿们亲身到长安城取来。”
太子刘彻拿起一看，顿时怒容满面，低声嘶吼道：“这是欺诈，彻完整底，赤果果的欺诈！”
蹛林大会活动的人数和牲口都会多于龙城的“大会”，需求有更宽广的园地，与正月、蒲月那种祭奠活动是不太一样的。这类匈奴部众都要插手的大范围集会，该当是在水草适合、有林木、也合适安排部众糊口、单于大帐又有较好安然保障的地区。因为单于庭具有挪动姓，每年的“蹛林”也会随之变动。