本章和十二章一样，都是讲人之庄严的，申述“柔之胜刚，弱之胜强”的“是谓微明”之术。讲了荏弱能够克服刚烈的道理，又讲了“不言”的教诲、“有为”的好处。此意贯穿于老子《品德经》的全书当中。他指出，最荏弱的东西内里，积蓄着人们看不见的庞大力量，使最固执的东西没法抵挡。“荏弱”阐扬出来的感化，在于“有为”。水是最柔的东西，但它却能够穿山透地。以是老子以水来比方柔能胜刚的事理。
[引语]
【半个小时摆布点窜】
[译文]
2、无有入无间：无形的力量能够穿透没有间隙的东西。无有：指不见形象的东西。
1、驰聘：描述马奔驰的模样。
本章和十二章一样，都是讲人之庄严的，申述“柔之胜刚，弱之胜强”的“是谓微明”之术。讲了荏弱能够克服刚烈的道理，又讲了“不言”的教诲、“有为”的好处。此意贯穿于老子《品德经》的全书当中。他指出，最荏弱的东西内里，积蓄着人们看不见的庞大力量，使最固执的东西没法抵挡。“荏弱”阐扬出来的感化，在于“有为”。水是最柔的东西，但它却能够穿山透地。以是老子以水来比方柔能胜刚的事理。
[引语]
[注释]
[译文]
[注释]
[注释]
“贵柔”是《品德经》的根基看法之一，除本章阐述外，七十六章以及别的一些章节里也多所论及。“荏弱”是“道”的根基表示和感化，它实际上已不范围于与“刚烈”相对峙的狭义，而成为《品德经》概括统统附属的、主要的方面的哲学观点。老子以为，“荏弱”是万物具有生命力的表示，也是真正有力量的意味。如果我们深切一个层次去考虑题目，就会发明老子要凸起的是事物转化的必定性。他并非一味要人“守柔”、“不争”，而是以为“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，即荏弱能够克服刚烈的。这是深切的辩证法的聪明。是以，发明了“荏弱”方面的意义是老子的严峻进献。天下之至柔，驰骋①天下之至坚。无有入无间②，吾是以知有为之无益。不言之教，有为之益，天下希③及之。
3、希：一本作“稀”，希少。
天下最荏弱的东西，腾越穿行于最坚固的东西中；无形的力量能够穿透没有间隙的东西。我是以熟谙到“有为”的好处。“不言”的教诲，“有为”的益下，普天下少有能赶上它的了。
3、希：一本作“稀”，希少。
2、无有入无间：无形的力量能够穿透没有间隙的东西。无有：指不见形象的东西。
[注释]
1、驰聘：描述马奔驰的模样。
1、驰聘：描述马奔驰的模样。
3、希：一本作“稀”，希少。
[评析]
天下最荏弱的东西，腾越穿行于最坚固的东西中；无形的力量能够穿透没有间隙的东西。我是以熟谙到“有为”的好处。“不言”的教诲，“有为”的益下，普天下少有能赶上它的了。
[译文]
[评析]
3、希：一本作“稀”，希少。
[译文]
天下最荏弱的东西，腾越穿行于最坚固的东西中；无形的力量能够穿透没有间隙的东西。我是以熟谙到“有为”的好处。“不言”的教诲，“有为”的益下，普天下少有能赶上它的了。