听到沈哲子这铿锵之语，张瑾眼眸垂垂敞亮起来，不再暗淡不明。
“此语激昂，恰是吴中少年活力！”
“德厚人家，馨于乡里，岂无良配？”
“我家贫寒……”张瑾下认识回一句，旋即便认识到不当，赶紧收声不语，亦不敢再去看另一席上的张季康。
沈哲子比张瑾还要年幼很多，这类催婚话语讲起来却很天然，指着张瑾衣上补丁说道。
但席上自有一个不睬旁人感受的老者丁委，正笑眯眯听世人各自对这首诗做出点评，视野一转便发明神采有些不天然的张季康，便笑语道：“季康，我等皆知你意趣清简，不睬俗事，绝非决计苛待族亲，切勿是以自疑。余者都已评过此诗，不知你又有何观点？”
若纯真想要彰显文采，应景之作，刘禹锡的《陋室铭》实在也是个不错的挑选。但衡量再三，沈哲子还是放弃了。因为《陋室铭》终句，孔子云：何陋之有？细究之下，实在是有弊端的。
此句出处为《论语》：子欲居九夷，或谓：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
“慈母年老，怎谦让其执线密缝。张兄宜早配家室，这也是人伦孝道正纲。”
理是这么个理，但当众如此直白讲出来，张季康更有无地自容之感。若非这老者实在开罪不得，他的确就要翻脸了。略加沉吟后，便随口说道：“疏于词简，流于滥情，惟意挚可取。不过沈家郎君尚年浅，有此一作，也是可贵。”
他看一眼跪坐席侧不肯入正席的张瑾，浅笑问道：“不知张兄可否婚配？”
文抄要用心，留下这类话柄被人攻讦，不如不抄。诸多典故一一衡量，诸多忌讳都要考虑，的确比原创还要累。以是沈哲子就算迫不得已文抄，也尽量抄一些用典较少的作品。
略加沉吟后，沈哲子走到张瑾面前，浅笑着鼓励他道：“父母在，不远游，游必有方。夫子之言，正为张兄之教。张兄虽不能敬奉高堂，但远游为肄业明理，闻翟公释礼，心有感而泣，此之谓明理见性，此行不虚！既有所得，昂然归乡，虽无冠冕，神情自华，但处罚内，何惧言非！”
那张瑾受此斥责，神采更加暗澹，却不敢张口自辩。张家虽有家学，但名额不过二三十，一些近支和当势的族人便朋分结束，如何能够轮到他这类冷淡已久的族人。恰是因为进不去家学，他才远赴建康来此旁听，又如何是因京畿繁华而恋栈不去！
沈哲子拉出这个张瑾来，固然也是操纵作为搭桥，但也不乏想帮一帮这年青人的筹算。没成想本身一时忽视，加上这张季康远不似外间歌颂的那般豁达，反而成了害这个年青人。
他固然没有诗才，言辞风向却能看得明白，沈哲子这一番话既赞美了这个年青人，又将张季康讲错之语顶归去，让他看到了沈哲子的才捷与风格，以及少年人该有的锋芒。是以感到之大，还要甚于先前那一首诗。
这句话已经不吝于在表白愿收张瑾为弟子，翟家久隐庐山，虽无官爵在身，清望倒是极高。翟庄之父翟汤，就连天子都屡以束帛之礼征召礼聘，乃是江东隐逸名流中的宗师。若能投此门下，绝对是一个莫大殊荣。
沈哲子所记得的千古名篇极多，这首《游子吟》俭朴情挚，但却并不敷以彰显才华纵横，也并不能迎应时下人的审美意趣，但最大的上风是大义地点，代价观绝对精确！谁都挑不出弊端来！