“多数督壮声，诚是可嘉。但辽边错配者，非止一二，若真一应俱惩，不免骨肉分离，民情悲怆。此中或情或怨，也实在难有绳法裁断”
比如在收抚与庇护辽边流人的题目上，本来胡润的意义是需求普查境内，大凡发明东胡诸夷部落存在监押乃至于奴役、虐害辽边流人的环境，则就重刑惩之，让辽边流人都能受庇于平辽多数督府的庇护之下，起码的人身安然与自在能够获得保障。
乃至于胡润在分开以后忍不住感慨：“此二者荒年美玉，虽璞质狷介，却不充一饥。若刘琨所用者俱为此类人才，乱世或可风骚为著，乱世焉能不为鱼肉？”
不过在打仗一番以后，胡润才发明刘群并不算是普通意义上擅善于夸夸其谈的王谢以后，针对辽边事件提出的一些建议也都安身实际，言之有物，能够赐与胡润很大的开导。
不过对于详细的作法，刘群便提出了本身的定见。胡润欲以重刑惩戒此类犯禁夷部，这天然是大国应有姿势，但辽边的环境又有一些特别。
ps：辽东篇约莫另有两三章内容，首要还是慕容部题目，至于高句丽这些方面，就不持续延长了。。。
刘群的吃惊，首要集合在胡润的边幅题目上，辽地固然偏僻，但也不乏以貌取人的积弊影响，像是辽东的霸主慕容氏，多有族人以仪容威武、俊朗著称。
胡润倒是不知他的边幅题目倒是给这些辽边人众吃了一剂放心丸，不过就算晓得了，也不过一哂罢了。
早在大业元年，温放之便向朝廷建议，招引东胡妇人内迁，用以封犒功士。但是此后果为限于朝廷在辽边仍然势弱，能够供应的也非常有限，并且当时相同南北的运力贵重，也很难大范围调用于此。
刘群久在辽边，有如许的见地也不料外。辽边流人与诸胡混居，若真要细心鉴别、完整分离开，耗时耗力不说，过程中的波折与变数也都不成预感。但是农桑作为诸夏生民的本业，若能大力犒奖鼓励，哪怕是一样的种地，诸夏公众收益也必然会比胡人得惠更多。
刘群提出的妇籍，就是针对那些难舍骨肉亲情的妇人们，既然运气已经无从窜改，那么只能停止别的方面的挽救，通过政令和武力建立她们的财产具有权，也让她们的家庭成为华夷融会的一个步调。
不过，胡润对此还是有所保存：“非我族类，其心必异！永嘉以来，诸夏深受胡虏虐苦，若真有妇人短视，迷于私交而昧于大义，又何必再救？此令一出，难保不会有胡中凶瞋目我诸夏妇报酬美货，凭此专窃国法惠利，养其豺狼体格！”
但是对于这一点，刘群就有着分歧的观点。平辽多数督府既然已经建立，赐与辽边流人供应更多庇护天然是当然之义，不准东胡夷部奴役诸夏生民这一点也理所当然，若能推行下去，能够在辽边流人们心目中建立起高傲感与归属感。
胡润这小我，本来样貌也只是堪堪可称端方，目盲毁容以后，则就不管如何的打扮都透出一股煞气，哪怕昧着知己也不成说边幅上有甚么可取之处。
而北魏能够入主中国的背景还在于淝水一战、前秦崩溃，所谓胡亡氐乱，北方的出产力遭到严峻粉碎，这给拓拔部的南下供应了一个背景根本。北魏南下以后，也在主动停止汉化鼎新，成为南北朝的肇端。